Rukopolozhenie
arhiepiskop
1926
Mesyats 1
Kto rukopolozhil mitropolit Sergij (Stragorodskij) (utverdil vsenarodnoe izbranie)
Osen'yu 1926g. episkopa Petra vizvali v Moskvu k Tuchkovu, a 6 yanvarya 1926g., v
kanun Rozhdestva Hristova, skonchalsya mitropolit Vladimir (Shimkovich). Voronezhskaya
pastva chuvstvovala sebya osirotevshej, vse zhdali vozvrascheniya episkopa Petra.
Episkop Petr vernulsya v Voronezh 10 yanvarya 1926g. i vmeste s mitropolitom
Nafanailom (Troitskim) otpel pochivshego. Cherez den' upolnomochennie pravoslavnih
prihodov Voronezhskoj eparhii napravili episkopu Petru zayavlenie: "Po edinodushnomu
trebovaniyu vseh pravoslavnih kollektivov veruyuschih Voronezhskoj eparhii, prosim
Vas zanyat' vakantnuyu nine kafedru arhiepiskopa Voronezhskogo i Zadonskogo".
Episkop otvetil: "Vidya v edinodushnom izbranii menya trudyaschimisya glas Bozhij, ne
derzayu otkazivat'sya i iz`yavlyayu svoe polnoe soglasie". V skorom vremeni episkop Petr
poehal v Moskvu, gde mitropolit Sergij (Stragorodskij) utverdil ego izbranie i
naznachil na Voronezhskuyu kafedru s vozvedeniem v san arhiepiskopa. Pri etom
mitropolit Sergij otozvalsya o nem kak o luchshem propovednike Moskovskoj Patriarhii.
Sluzhenie
Voronezh, hram vo imya Soshestviya Svyatogo Duha
arhiepiskop
Dolzhnost' arhiepiskop Voronezhskij i Zadonskij
God nachala 1925
God okonchaniya 1926
Den' okonchaniya 28
Mesyats okonchaniya 11
Izbrannij narodom, vladika Petr otdaval emu vse svoe vremya — i v hrame, za
bogosluzheniem, i doma, kuda k nemu shli lyudi so svoimi nuzhdami. Chasto mozhno bilo
videt', kak vhodivshie k nemu s ponurimi litsami posetiteli vihodili siyayuschimi.
Narod bezzavetno lyubil svoego pastirya, chast' zhe duhovenstva bila im nedovol'na —
mnogie bili protivnikami prodolzhitel'nih sluzhb.
Arhiepiskop Petr sluzhil po afonskomu chinu — vse chitalos' i pelos' bez propuskov.
Vladika ne lyubil partesnogo peniya i snova vvel penie narodnoe. Chasto, stoya na
kafedre, on sam zapeval: "Hvalite Imya Gospodne", molyaschiesya podhvativali.
Regentoval narodnim horom arhimandrit Ignatij (Biryukov), kotorij sobiral i vvel
v tserkovnij obihod drevnie raspevi.
Vliyanie vladiki Petra bilo tak veliko, chto v Voronezhe nachalos' vozvraschenie
obnovlencheskih hramov v Pravoslavie. Chin prinyatiya duhovenstva vladika sovershal
s bol'shoj torzhestvennost'yu. Prinesshie pokayanie svyaschenniki ne srazu dopuskalis'
k sluzheniyu, pervoe vremya arhiepiskop blagoslovlyal im ostavat'sya na klirose.
Pered nachalom bogosluzheniya obnovlencheskie hrami zanovo osvyaschalis'.
Vse eto vizvalo gnev obnovlentsev, kotorie predprinyali nemalo usilij, chtobi
udalit' arhiepiskopa iz Voronezha, dejstvuya, glavnim obrazom cherez svetskuyu vlast'.
Gorodskoe nachal'stvo yuridicheski priznavalo tserkov'yu tol'ko obnovlentsev, i Pravoslavnaya
Tserkov' bila kak bi na nelegal'nom polozhenii. Eto zatrudnyalo, naprimer, poezdki
arhiepiskopa po sel'skim prihodam eparhii — poezdki rassmatrivalis' kak
kontrrevolyutsionnaya deyatel'nost', i na nih kazhdij raz trebovalos' razreshenie vlastej.
S hodatajstvom k vlastyam po etomu povodu obraschalis' veruyuschie, no bezrezul'tatno.
Chem bol'she lyudej hlopotalo za vladiku Petra, tem bol'shuyu nenavist' on vizival u vlastej.
Obstanovka v gorode stanovilas' nakalennoj. Arhiepiskop poluchil neskol'ko
pisem s ugrozami, bili sluchai, kogda v nego s krishi brosali kamnyami. Rabochie
uchredili ohranu arhiereya, kotoraya soprovozhdala ego na ulitse i ostavalas'
nochevat' u nego v dome na sluchaj provokatsii. Vladika bil blagodaren, no malo
veril v effektivnost' ohrani, hotya i ne mog otkazat' veruyuschim v prave zaschischat'
glavu eparhii.
Vladika obraschalsya za sovetami k Optinskomu startsu Nektariyu. Starets Nektarij skazal:
esli tak pojdet i dal'she, aresta ne izbezhat'.
Vladiku stali vizivat' na doprosi v OGPU. Derzhalsya on spokojno. Vhodya v kabinet
sledovatelya, oglyadivalsya, ischa ikonu, krestilsya na pravij ugol, i tol'ko togda
nachinal razgovor so sledovatelem. Rasskazivali, chto sluzhaschie OGPU pri vide ego
nevol'no obnazhali golovi, dazhe esli predvaritel'no dogovarivalis' ne delat' etogo.
Osen'yu 1926g. gotovilsya s`ezd obnovlentsev pod rukovodstvom Tuchkova, v svyazi s chem
OGPU provodilo obiski u pravoslavnih arhiereev. Kak-to, vernuvshis' iz hrama,
arhiepiskop Petr uvidel u svoih dverej militsionerov, kotorie voshli vsled za nim i
pristupili k obisku. Tem vremenem u ego doma sobralas' bol'shaya tolpa.
Posle obiska militsioner potreboval, chtobi arhierej prosledoval za nim dlya doprosa.
Vladika, ukazivaya na tolpu, predupredil o vozmozhnih nepriyatnostyah. Togda emu
predlozhili vijti posle togo, kak militsiya pokinet dom. Tak on i sdelal. Na
ulitse ego vstretilo okolo 300 chelovek, kotorie poshli vsled za nim i ostanovilis'
u vhoda v militsiyu. Neskol'ko rabochih reshitel'no proshli v kabinet nachal'nika,
sprosili, na kakom osnovanii zaderzhan arhiepiskop, i potrebovali, chtobi dopros
prohodil v ih prisutstvii. Nachal'nik otvetil kategoricheskim otkazom. Rabochie
vishli k narodu i skazali, chto vladiku hotyat arestovat'. Lyudi zavolnovalis'.
Militsioneri popitalis' razognat' tolpu siloj, no bezuspeshno. Togda nachal'nik
prigrozil vizvat' konnuyu militsiyu. "Da Vi skazhite narodu, chto so mnoj nichego ne
sluchitsya, i lyudi uspokoyatsya i razojdutsya, — posovetoval arhiepiskop.
"Net, Vi sami skazhite", — otvetil nachal'nik. Vladika popitalsya uspokoit'
sobravshihsya, no lyudi zakrichali, chtobi sam nachal'nik dal im slovo, chto arhiepiskop
ne budet zaderzhan. Tot dal im takoe obeschanie, no narod ne uhodil, trebuya
osvobozhdeniya arhiereya. Militsioneri popitalis' zaderzhat' zachinschikov, no lyudi
okruzhali plotnim kol'tsom kazhdogo, kogo pitalis' shvatit'. S bol'shim trudom udalos'
arestovat' neskol'ko chelovek. Tolpa stala rashodit'sya, a konnij naryad militsii
razognal ostavshihsya. Kogda vladika vishel posle doprosa, ego ozhidalo vsego neskol'ko
chelovek.
Mesta prozhivaniya
Voronezh, pri Pokrovsko-Preobrazhenskom hrame bivshego Devich'ego monastirya
God nachala 1926
God okonchaniya 1926
Aresti
Voronezh
God aresta 1926
Den' aresta 29
Mesyats aresta 11
29 oktyabrya 1926g. arhiepiskopa vizvali v Voronezhskoe OGPU i soobschili, chto on
dolzhen ehat' k Tuchkovu v Moskvu dlya soveschaniya po tserkovnim voprosam s mitropolitami
Sergiem (Stragolrodskim) i Agafangelom (Preobrazhenskim). Po vozvraschenii iz
Voronezhskogo OGPU vladiku vstrechalo mnozhestvo naroda. Lyudi reshili prosit'
nachal'nika mestnogo OGPU otsrochit' poezdku, chtobi rabochie mogli oformit' otpuska
i tozhe poehat' v Moskvu. Na sleduyuschij den' vladiku snova vizvali v OGPU, i on
skazal: "Vi sami idete protiv naroda, sami razdrazhaete i volnuete; ya s vami,
chekistami, razgovarivat' bol'she ne budu, razgovarivajte sami s narodom,
vivertivajtes', kak hotite". V tot zhe den' k arhiepiskopu prishli predstaviteli
rabochih i soobschili, chto oni viezzhayut v Moskvu dlya peregovorov s Tuchkovim, a
takzhe otpravlyayut delegatov na bespartijnuyu rabochuyu konferentsiyu, kotoraya budet
proishodit' v Moskve 27 noyabrya 1926g. Rabochie otpravili dve telegrammi v
zaschitu arhiepiskopa: odnu — Tuchkovu, druguyu — na imya XV Vsesoyuznoj partijnoj
konferentsii s pros'boj znat' prichini i tsel' vizova arhiepiskopa v Moskvu k
Tuchkovu, a takzhe zatrebovat' viezda v Moskvu vmeste s arhiepiskopom delegatsii
veruyuschih. Kogda rabochie priehali v Moskvu i prishli na kvartiru k Tuchkovu, on
bil krajne razgnevan i velel im idti v OGPU. Togda rabochie poprosili pomoch'
delegatov rabochej konferentsii. Odnako te s mneniem naroda schitat'sya ne stali
i prinyali rezolyutsiyu: "Konferentsiya trebuet nemedlennogo udaleniya i izolirovaniya
Petra Zvereva iz Voronezhskoj gub., isklyuchit' 9 chelovek, podpisavshih telegrammu
iz profsoyuzov i predat' sudu ih i Petra Zvereva". Soobschenie ob etoj rezolyutsii
bilo opublikovano v gazete v pervij den' Rozhdestvenskogo posta.
Utrom 15(28) noyabrya vladika poslednij raz sluzhil liturgiyu i, veroyatno, predchuvstvuya
arest, bil pechalen. Noch'yu k nemu yavilis' sotrudniki OGPU dlya obiska i aresta.
Kogda oni nachali stuchat', kelejnik vladiki arhimandrit Innokentij (Beda)
pokrepche zakril dver' i zadvinul schekoldu i ne puskal ih do teh por, poka vladika
ne szheg vse pis'ma i dokumenti, kotorie mogli komu-nibud' povredit'.
Posle obiska arhiepiskop bil nemedlenno dostavlen v OGPU.
Utrom vest' ob areste arhiepiskopa razneslas' po gorodu, i mnogie poshli k zdaniyu
tyur'mi, chtobi uznat' o ego sud'be. Arestovannogo uvideli tol'ko vecherom, kogda
ohrana vivela ego iz zdaniya i posadila v avtomobil', chtobi vezti na vokzal.
Veruyuschie brosilis' k vokzalu, no sotrudniki OGPU otsepili vokzal i nikogo ne
pustili na perron do otpravleniya poezda. Po pribitii v Moskvu vladika bil zaklyuchen
v Lubyanskuyu tyur'mu.
Vmeste s arhiepiskopom bili arestovani i zaklyucheni v tyur'mu ego
kelejnik arhimandrit Innokentij (Beda) i drugie blizkie emu lyudi, bol'shej
chast'yu, voronezhskie rabochie
Osuzhdeniya
Osoboe Soveschanie pri Kollegii OGPU
26/03/1927
Stat'ya st.58–10,58–11 UK RSFSR
Prigovor 10 let kontslagerej
Gruppovoe delo "Delo arhiepiskopa Petra (Zvereva) i dr. Voronezh, 1927g."
Mesta zaklyucheniya
Moskva, vnutrennyaya tyur'ma OGPU na Lubyanke
God nachala 1927
God okonchaniya 1927
Moskva, Butirskaya tyur'ma
God nachala 1927
God okonchaniya 1927
V svoe vremya blazhennaya Pasha Sarovskaya govorila vladike, chto on budet zaklyuchen
v tyur'mu trizhdi. Nezadolgo do poslednego aresta diveevskaya blazhennaya Mariya Ivanovna
prislala k nemu skazat': "Pust' vladika sidit tiho".
Etap na Solovki otpravlyali s Yaroslavskogo vokzala, i vlasti razreshili duhovnim detyam
provodit' arhiepiskopa. Vladika, uvidev ih, kriknul: "Est' li tut diveevskie?"
Sredi provozhavshih bili dve diveevskih sestri. — "Peredajte ot menya poklon
blazhennoj Marii Ivanovne", — poprosil on
Solovetskij lager' osobogo naznacheniya
God nachala 1927
God okonchaniya 1929
Pribil na Solovki pozdnej vesnoj 1927g.
V lagere vladika rabotal snachala storozhem, zatem schetovodom na produktovom
sklade, gde trudilos' odno duhovenstvo. Zhil on tut zhe, ryadom so skladom, v
v malen'koj komnate, vmeste s episkopom Grigoriem (Kozlovim). Zdes' vladika
Petr soblyudal molitvennoe pravilo, zhil po tserkovnomu ustavu, stremilsya po
mere sil pomogat' ssil'nim, podderzhivat' nuzhdayuschihsya. V svoej malen'koj komnate
on prinimal vseh, kto zhelal ego videt' i s nim besedovat', poil chaem.
Pri razgone Solovetskogo monastirya, 60 monahov soglasilis' ostat'sya v lagere
vol'nonaemnimi i im ostavili kladbischenskuyu tserkov' vo imya prepodobnogo Onufriya,
kotoraya nahodilas' za predelami monastirskih sten. Do 1928g. svyaschennosluzhitelyam
iz zaklyuchennih razreshalos' poseschat' ee. Sluzhbi tam sovershalis' ezhednevno:
s 6 chasov vechera vsenoschnaya i v chetire chasa utra — liturgiya. Arhiepiskop Petr
staralsya bivat' na vseh sluzhbah, na vsenoschnoj vsegda chital shestopsalmie.
6 yanvarya 1928g. skonchalsya nahodivshijsya v zaklyuchenii na Solovkah arhimandrit
Innokentij (Beda). Arhiepiskop torzhestvenno otpel svoego kelejnika v
Onufrievskoj tserkvi pri uchastii 30 svyaschennosluzhitelej i ogromnoj tolpi
sochuvstvuyuschih zaklyuchennih.
Vladika staralsya kak mozhno chasche, naskol'ko pozvolyali usloviya zaklyucheniya, pisat'
svoim duhovnim chadam. Blagodaril za posilki, interesovalsya polozheniem del v
Voronezhe, prosil molitv blazhennoj Feoktisti Mihajlovni. Iz pis'ma
arhiepiskopa: "Za molitvi mnogih ya poka zhiv i zdorov... Ya zhe krovno soedinen
so svoej pastvoj i ne mogu ne molit'sya za nee i ne bespokoit'sya o ee blagopoluchii,
mire, zdravii, spasenii... Vam, vashim rodnim i vsem mir i Bozhie blagoslovenie.
Blagodarnost'. Sana na adresah nikto ne pishite".
Posle ot`ezda s Solovkov arhiepiskopa Ilariona (Troitskogo) ssil'nij episkopat
v znak osobogo uvazheniya izbral arhiepiskopa Petra arhipastirem, glavoj Solovetskogo
pravoslavnogo duhovenstva.
Nravstvennaya visota arhiepiskopa bila takova, chto dazhe s metloj v ruke, v roli
storozha ili dvornika, on vnushal blagogovejnoe uvazhenie. Vohrovtsi pri vstreche ne
tol'ko ustupali emu dorogu, no i privetstvovali ego, na chto on otvechal, podnimaya
ruku i osenyaya ih krestnim znameniem. Nachal'niki, zavidev ego, otvorachivalis' —
dostojnoe spokojstvie arhipastirya prinizhalo ih, vizivalo razdrazhenie i dosadu.
Arhiepiskop medlenno shestvoval mimo nih, slegka opirayas' na posoh i ne sklonyaya
golovi.
Vskore nachal'stvo v lagere smenilos', i poryadki stali bolee surovimi.
V oktyabre 1928g. vladika Petr bil otpravlen na ostrov Anzer, v VI otdelenie
lagerya — za to, chto krestil v Svyatom ozere zaklyuchennuyu estonku
Solovetskij lager' osobogo naznacheniya, Anzerskaya Troitskaya komandirovka, VI otd.
God nachala 1928
Mesyats nachala 10
God okonchaniya 1929
Den' okonchaniya 7
Mesyats okonchaniya 2
V anzerskoj Troitskoj komandirovke arhiepiskop rabotal schetovodom.
Iz ego pis'ma: "Slava Bogu za vse... Ne tak zhivi, kak hochetsya, a kak Bog velit.
Pisem ni ot kogo davno ne poluchayu, navernoe vsledstvie zakritiya navigatsii.
Navernoe, i ot menya stali rezhe prihodit', hotya mogut bit' i drugie ne zavisyaschie
ot nas prichini... U nas, po-vidimomu, nastala nastoyaschaya zima, s vetrami i metelyami,
tak chto veter edva ne valit s nog... Zhivu v uedinennom i pustinnom meste na beregu
glubokogo morskogo zaliva, nikogo ne vizhu, krome zhivuschih vmeste, i mogu voobrazhat'
sebya pustinnozhitelem".
Na Anzere vladika sostavil akafist prepodobnomu Germanu Solovetskomu. Otkritki
s chastyami teksta on posilal svoim duhovnim chadam, i vposledstvii oni smogli
sobrat' i vosstanovit' ves' tekst