Mesta zaklyucheniya
Moskva, vnutrennyaya tyur'ma OGPU na Lubyanke
God nachala 1927
God okonchaniya 1927
Moskva, Butirskaya tyur'ma
God nachala 1927
God okonchaniya 1927
V svoe vremya blazhennaya Pasha Sarovskaya govorila vladike, chto on budet zaklyuchen
v tyur'mu trizhdi. Nezadolgo do poslednego aresta diveevskaya blazhennaya Mariya Ivanovna
prislala k nemu skazat': "Pust' vladika sidit tiho".
Etap na Solovki otpravlyali s Yaroslavskogo vokzala, i vlasti razreshili duhovnim detyam
provodit' arhiepiskopa. Vladika, uvidev ih, kriknul: "Est' li tut diveevskie?"
Sredi provozhavshih bili dve diveevskih sestri. "Peredajte ot menya poklon
blazhennoj Marii Ivanovne", poprosil on
Solovetskij lager' osobogo naznacheniya
God nachala 1927
God okonchaniya 1929
Pribil na Solovki pozdnej vesnoj 1927g.
V lagere vladika rabotal snachala storozhem, zatem schetovodom na produktovom
sklade, gde trudilos' odno duhovenstvo. Zhil on tut zhe, ryadom so skladom, v
v malen'koj komnate, vmeste s episkopom Grigoriem (Kozlovim). Zdes' vladika
Petr soblyudal molitvennoe pravilo, zhil po tserkovnomu ustavu, stremilsya po
mere sil pomogat' ssil'nim, podderzhivat' nuzhdayuschihsya. V svoej malen'koj komnate
on prinimal vseh, kto zhelal ego videt' i s nim besedovat', poil chaem.
Pri razgone Solovetskogo monastirya, 60 monahov soglasilis' ostat'sya v lagere
vol'nonaemnimi i im ostavili kladbischenskuyu tserkov' vo imya prepodobnogo Onufriya,
kotoraya nahodilas' za predelami monastirskih sten. Do 1928g. svyaschennosluzhitelyam
iz zaklyuchennih razreshalos' poseschat' ee. Sluzhbi tam sovershalis' ezhednevno:
s 6 chasov vechera vsenoschnaya i v chetire chasa utra liturgiya. Arhiepiskop Petr
staralsya bivat' na vseh sluzhbah, na vsenoschnoj vsegda chital shestopsalmie.
6 yanvarya 1928g. skonchalsya nahodivshijsya v zaklyuchenii na Solovkah arhimandrit
Innokentij (Beda). Arhiepiskop torzhestvenno otpel svoego kelejnika v
Onufrievskoj tserkvi pri uchastii 30 svyaschennosluzhitelej i ogromnoj tolpi
sochuvstvuyuschih zaklyuchennih.
Vladika staralsya kak mozhno chasche, naskol'ko pozvolyali usloviya zaklyucheniya, pisat'
svoim duhovnim chadam. Blagodaril za posilki, interesovalsya polozheniem del v
Voronezhe, prosil molitv blazhennoj Feoktisti Mihajlovni. Iz pis'ma
arhiepiskopa: "Za molitvi mnogih ya poka zhiv i zdorov... Ya zhe krovno soedinen
so svoej pastvoj i ne mogu ne molit'sya za nee i ne bespokoit'sya o ee blagopoluchii,
mire, zdravii, spasenii... Vam, vashim rodnim i vsem mir i Bozhie blagoslovenie.
Blagodarnost'. Sana na adresah nikto ne pishite".
Posle ot`ezda s Solovkov arhiepiskopa Ilariona (Troitskogo) ssil'nij episkopat
v znak osobogo uvazheniya izbral arhiepiskopa Petra arhipastirem, glavoj Solovetskogo
pravoslavnogo duhovenstva.
Nravstvennaya visota arhiepiskopa bila takova, chto dazhe s metloj v ruke, v roli
storozha ili dvornika, on vnushal blagogovejnoe uvazhenie. Vohrovtsi pri vstreche ne
tol'ko ustupali emu dorogu, no i privetstvovali ego, na chto on otvechal, podnimaya
ruku i osenyaya ih krestnim znameniem. Nachal'niki, zavidev ego, otvorachivalis'
dostojnoe spokojstvie arhipastirya prinizhalo ih, vizivalo razdrazhenie i dosadu.
Arhiepiskop medlenno shestvoval mimo nih, slegka opirayas' na posoh i ne sklonyaya
golovi.
Vskore nachal'stvo v lagere smenilos', i poryadki stali bolee surovimi.
V oktyabre 1928g. vladika Petr bil otpravlen na ostrov Anzer, v VI otdelenie
lagerya za to, chto krestil v Svyatom ozere zaklyuchennuyu estonku