Служение
Вятская губ. (Татарстан), г.Елабуга, Спасский собор
протоиерей
Должность настоятель
Год начала 1920
Год окончания 1922
Вятская губ. (Татарстан), г.Елабуга, Спасский собор
протоиерей обн.
Должность настоятель
Год начала 1922
Год окончания 1926
Месяц окончания 1
В 1922г. вслед за епархиальным архиереем епископом Алексием (Кузнецовым) и
викарным епископом Елабужским Георгием (Анисимовым) признал ВЦУ и уклонился
в обновленческий раскол.
В 1923г. состоял членом обновленческого Елабужского викариального совета.
В связи с перерегистрацией приходских общин по новой (от 15 апреля 1923г.)
инструкции НКЮ и НКВД, 15 июня 1923г. соборный клир во главе с протоиереем
Николаем Люперсольским принял решение о регистрации общины как обновленческой.
20 июня 1923г. приходское собрание под председательством настоятеля постановило
"учредить Спасское приходское религиозное общество на обновленческих началах:
1) всецелого признания Советской власти;
2) признания справедливости социалистической революции;
3) всецелого признания ныне действующего Высшего Церковного Совета Православной
Российской Церкви" [т.е.ВЦС обновленцев].
23 июня 1923г. протоиерей Люперсольский подал все необходимые для регистрации
документы в Казанский областной Отдел Управления ТатНКВД (с марта 1921г.
Елабужский кантон входил в состав Татарской АССР).
В заявлении он указал, что предоставляется "дело о регистрации г.Елабуги
Спасского приходского религиозного общества, реорганизованного, а следовательно,
учреждаемого, на обновленческих началах".
Документы не были отозваны ни после освобождения Патриарха Тихона, ни после
встречи с ним летом 1923г. протоиерея Николая Люперсольского по поручению
Сарапульского епископа Алексия (Кузнецова).
Процесс регистрации Спасского прихода "на обновленческих началах" завершился
29 февраля 1924г.
Переход в раскол по документам гражданской регистрации отчасти являлся
тактической уловкой и не имел явных церковно-административных последствий,
поскольку Елабуга в церковном отношении подчинялась не Казани, а Сарапулу и
находилась в ведении епископа Алексия (Кузнецова).
В мае 1924г. обновленческим Синодом была объявлена передача приходов Елабужского
кантона в ведение Казанского лжемитрополита Алексия (Баженова).
Это оставила протоиерея Николая Люперсольского перед выбором между подчинением
обновленческому "архиерею" — и отказом от официального признания обновленческого
Синода, но им был найден компромиссный, т.н. "полуобновленческий" выход
из ситуации.
15 июня 1924г. Спасское религиозное общество заявило о своем переходе в
состояние "автокефалии" и так называемого "новоцерковничества": община
признавала своим главой Патриарха Тихона, но при этом декларировала принципы
обновленчества.
Вскоре после кончины Святейшего Патриарха протоиерей Николай Люперсольский
вместе с назначенным в феврале 1925г. в Елабугу викарным епископом
Иринеем (Шульминым) зарегистрировал новый устав Спасского религиозного общества
на обновленческой платформе.
Елабужские "новоцерковники" декларировали, что "приветствуют социальную
революцию и признают ее справедливость... объявляют решительную борьбу
(мерами морального воздействия) со всякой контрреволюцией в своей общине и
признают своим долгом всемерную поддержку своему социалистическому отечеству".
Устав Спасского религиозного общества признавал "необходимость широких реформ
в соответствии с социальным строем СССР", в том числе "необходимость пересмотра
христианского нравоучения", церковных канонов (включая введение брачного
епископата наряду с монашеским, второбрачия духовенства и нового календарного
стиля).
Члены соборной общины заявляли о признании обновленческого "поместного собора"
1923 года и его решений, хотя и считали необходимым пересмотр его постановлений
о Патриархе Тихоне.
Согласно 5-му параграфу устава, "новоцерковники" признавали главой Российской
Православной Церкви Патриаршего Местоблюстителя митрополита Крутицкого
Петра (Полянского), однако утверждали при этом, что "не имеют ничего общего с
тихоновщиной".
Провозглашая автокефалию, "новоцерковники" Елабуги отделялись своим уставом
и от Патриаршей Церкви, и от обновленческого Синода.
В Елабуге кафедральный Спасский собор считался обновленческим, а многие
приходские храмы города и кантона и насельницы елабужского женского монастыря
в честь Казанской иконы Божией Матери предпочитали окормляться у казанских
православных архиереев.
Летом 1925г. протоиерей Николай Люперсольский выступил за участие в т.н.
"Московском третьем Поместном соборе", созываемом обновленцами с целью добиться
объединения с православными на обновленческой платформе.
Председательствуя 12 августа 1925г. на общем собрании духовенства и мирян
г.Елабуги и представителей от благочиний Елабужского викариатства,
епископ Ириней призвал присутствующих откликнуться "на горячий призыв Синода
принять участие на грядущем Всероссийском соборе для умиротворения нашей
православной церкви" и провел следующую резолюцию, предложенную протоиереем
Николаем Люперсольским:
"Признать неотложно-необходимым созыв Всероссийского Поместного Собора
на основании равноправия на сем Соборе синодальцев и староцерковников,
причем в случае неправильного представительства на соборе постановления
означенного Собора не считать для себя обязательными".
И хотя из-за протестов значительной части духовенства выборы делегатов не
состоялись, "новоцерковническая" община кафедрального Спасского храма, на правах
автокефальной, избрала своими представителями на лжесобор епископа Елабужского
Иринея, протоиерея Николая Люперсольского и псаломщика Николая Дьяконова.
Получив протоколы общего собрания Елабужского викариатства и собрания Спасского
религиозного общества г.Елабуги, Казанское обновленческое епархиальное
управление сочло возможным ходатайствовать перед своим Синодом (исх. N 858
от 29 августа 1925г.) о допуске на "собор" делегатов от елабужского Спасского
прихода, "хотя он, как отдельная община, формально и не имел на это права".
В конечном итоге в Москву выехал только псаломщик Дьяконов, т.к. епископ
Сарапульский Алексий (Кузнецов) запретил духовенству епархии участвовать в
обновленческом лжесоборе, в соответствии с позицией Патриаршего Местоблюстителя
митрополита Петра.
Прот. Николай Люперсольский поддержал позицию епископа Иринея на викариальном
съезде в Елабуге 9–11 февраля 1926г. по вопросу преобразования викариатства
в самостоятельную епархию. Выступления епископа Иринея, председательствующего
на съезде, и прот.Николая Люперсольского показали, что в состав проектируемой
епархии должны были войти как староцерковные, так и обновленческие приходы
нескольких кантонов.
В соответствии с платформой "новоцерковничества", от раскольников требовали
только отказа от подчинения обновленческому Синоду, "как самочинному сборищу",
и признания православной высшей церковной власти
Вятская губ. (Татарстан), г.Елабуга, Спасский собор
протоиерей григ.
Должность настоятель
Год начала 1926
Месяц начала 1
Год окончания 1926
День окончания 30
Месяц окончания 1
Вслед за епископом Иринеем (Шульминым) прот. Николай Люперсольский в январе
1926г. уклонился в григорианский раскол.
29 января 1926г. митрополит Сергий (Страгородский) запретил в священнослужении
архиепископа Григория и всех архиереев, принявших участие в организации ВВЦС.
30 января 1926г., на следующий день после этого, епископ Ириней отделился
от возглавлявшего ВВЦС архиепископа Григория, о чем телеграфом уведомил
митрополита Сергия:
"Вследствие запрещения Григория от общения с ним воздерживаемся.
Елабужский епископ Ириней, протоиерей Люперсольский".
И в отношении к григорианскому расколу прот. Николай Люперсольский занял
непоследовательную позицию. На упомянутом выше Елабужском викариальном съезде,
проходившем 9–11 февраля 1926г., он заявил от имени "новоцерковников",
что они считают каноничным "нынешний ВВЦС".
Материалы съезда позволяют заключить, что епископ Ириней и его окружение
рассматривали в этот период ВВЦС как законное высшее "староцерковное" управление,
которое действует с благословения Патриаршего Местоблюстителя митрополита Петра
Вятская губ. (Татарстан), г.Елабуга, Спасский собор
протоиерей
Должность настоятель
Год начала 1926
Месяц начала 5
Год окончания 1926
Весной 1926г. прот. Николай Люперсольский разошелся во взглядах с епископом
Елабужским Иринеем (Шульминым) и восстановил церковное общение с епархиальным
архиереем Алексием (Кузнецовым) ("переметнулся к ярому тихоновцу — епископу
Алексию Сарапульскому", писали обновленцы).
В мае 1926г. вместе с епископом Иринеем он посетил в Нижнем Новгороде
митрополита Сергия (Страгородского). Итогом состоявшейся беседы стала ликвидация
"новоцерковнической платформы" и автокефалии елабужского Спасского собора
Аресты
Вятка
Год ареста 1926
День ареста 22
Месяц ареста 9
22 сентября 1926г. прот.Николай был арестован, заключен в Елабужский исправдом.
Семья на момент ареста: жена Антонина Васильевна; дети: Вера (род.06.05.1915г.)
и Николай (1923г.р.); больная мать Мария Александровна Люперсольская,
сирота-племянник (8–9 лет)
Осуждения
15/07/1927
Приговор 3 года высылки в Коми-Зырянскую обл. (27.01.1928г. по пересмотру дела место ссылки изменено на Вятскую губ.)
Обвинения:
"Прятал церковные ценности в период кампании по изъятию.
В проповедях ругал Советскую власть.
Поддерживал Патриарха Тихона".
Об отношении к Патриарху Тихону и к обновленческому расколу на допросах показал:
"Неоднократно публично заявлял, что Патриарх Тихон был не прав с гражданской
и с церковной точки зрения, когда выступал против Советской власти,
в частности, анафематствовал Соввласть, противодействал изъятию церковных
ценностей, призывал к набатному звону....
Я решительно осудил Патриарха Тихона, а также его противодействие изъятию
церковных ценностей. А также критиковал Патриарха Тихона после его
освобождения из-под стражи. Примером может служить лекция в Москве в 1925г.,
1 мая, в здании народного театра".
"Я и епископ Алексий (Кузнецов) в то время [после освобождения Патриарха
Тихона из-под ареста летом 1923 г.] признавали его церковной главой
Православной Русской Церкви. Я, однако, в основном, как в церковном,
также и в гражданском отношении оставался на платформе Живой Церкви и
создал свою ориентацию, которую наименовал "новоцерковники"".
На вопрос, "когда зарегистрирована церковная община Собора и на какой платформе",
прот. Николай заявил:
"На обновленческой платформе с признанием ВЦУ, поскольку распоряжения
последнего не противоречат церковным канонам. Дата регистрации:
17 февраля 1924г.".
Ознакомившись с инкриминируемыми ему статьями, 2 октября 1926г. прот. Николай
Люперсольский написал заявление в Татотдел ОГПУ об отказе от жительства
в Елабуге и от настоятельства в Елабужском соборе, поскольку не желает оставить
без попечения свою семью, больную мать, малолетних детей, сироту-племянника
Одновременно попросил отпустить себя из-под стражи и перевести в другое место,
"например, в Ижевск".
О том же он просил во втором заявлении, датированном 20 октября 1926г.
21 октября 1926г. отправлен в Казань, согласно постановлению Татоблотдела ОГПУ
от 13 октября.
Находился в заключении в казанской тюрьме.
23 ноября 1926г. освобожден под подписку о невыезде.
15 июля 1927г. осужден к высылке в Коми-Зырянскую автономную область на 3 года.
27 января 1928г. — по пересмотру дела место ссылки изменено на Вятскую губернию
Места заключения
Татарская АССР, г.Елабуга, Исправдом
Год начала 1926
День начала 22
Месяц начала 9
Год окончания 1926
День окончания 21
Месяц окончания 10
Казань, тюрьма
Год начала 1926
День начала 22
Месяц начала 9
Год окончания 1928
Вятка
Год начала 1928
Год окончания 1929
День окончания 16
Месяц окончания 8
В Вятке прот.Николай Люперсольский восстановил все свои церковные связи.
Поддержал "Декларацию" митрополита Сергия и проводимую им политику, составил
получившую распространение брошюру "Митрополит Сергий Страгородский — законный,
каноничный Заместитель Патриаршего Местоблюстителя" (Изд-е Епархиального Совета.
Вятка, 1928).
3 сентября 1929г. получил отказ на ходатайство о пересмотре дела, с оставлением
в силе прежнего приговора.
16 августа 1929г. постановлением ОСО при Коллегии ОГПУ по окончании срока
из ссылки освобожден с лишением права проживания в 6 крупнейших городах —
Москве, Ленинграде, Киеве, Харькове, Одессе, Ростове-на-Дону и соответствующих
губерниях, а также в Татреспублике, с закреплением на определенном месте жительства
сроком на 3 года