|
SLUShALI:
Raporti Preosvyaschennogo episkopa Troitskogo Pankratiya, predsedatelya Sinodal'noj komissii po kanonizatsii svyatih, otnositel'no postupivshih hodatajstv o vklyuchenii novih imen v Sobor novomuchenikov i ispovednikov Tserkvi Russkoj. Spravka:
Arhierejskij Yubilejnij Sobor 2000 goda opredelil:
"V poslesobornoe vremya poimennoe vklyuchenie v sostav uzhe proslavlennogo Sobora
novomuchenikov i ispovednikov Rossijskih sovershat' po blagosloveniyu Svyatejshego
Patriarha i Svyaschennogo Sinoda, na osnovanii predvaritel'nih issledovanij,
provedennih Sinodal'noj komissiej po kanonizatsii svyatih"
(punkt 14 Deyaniya o Sobornom proslavlenii Novomuchenikov i ispovednikov
Rossijskih).
Mitropolit Habarovskij i Priamurskij Artemij ot imeni arhierejskogo soveta Priamurskoj mitropolii hodatajstvuet o vklyuchenii v Sobor novomuchenikov i ispovednikov Tserkvi Russkoj imeni svyaschennika Leonida Serebrennikova.
Leonid Konstantinovich Serebrennikov, sin svyaschennika Vilenskoj gubernii, rodilsya 14 aprelya 1894 goda. V 1904-1910 godah obuchalsya v Vilenskom duhovnom uchilische. V 1912-1915 godah sluzhil psalomschikom v Vilenskoj gubernii. V mae 1915 goda zhenilsya, zatem bil slushatelem pastirskih kursov v Moskve. V tom zhe godu rukopolozhen v diakona, a v marte 1916 goda ---- vo iereya. Rukopolozheniya soversheni episkopom Innokentiem (Solodchinim) v Pokrovskom monastire goroda Moskvi. Po okonchanii pastirskih kursov v mae 1916 goda svyaschennik Leonid Serebrennikov bil naznachen v Novo-Pokrovskij pereselencheskij prihod sela Lermontovskoe Primorskoj oblasti (nine selo Lermontovskoe Habarovskogo kraya), a v yanvare 1917 goda peremeschen v Pokrovskuyu tserkov' togo zhe sela.
V nachale yanvarya 1919 goda v selo Lermontovka voshel partizanskij otryad pod rukovodstvom Efima Garmashova. Pomimo grabezhej i diversij protiv interventov otryad provodil raspravi nad lyud'mi, kotorie, po ih mneniyu, meshali delu revolyutsii. Svyaschenniki vhodili v ih chislo. V odnu iz takih rasprav v Rozhdestvo Hristovo 25 dekabrya / 7 yanvarya 1919 goda bil ubit otets Leonid Serebrennikov.
Iz pokoleniya v pokolenie peredavalsya sleduyuschij rasskaz o muchenicheskoj smerti svyaschennika: "V 1919 godu, na Rozhdestvo, posle elki, organizovannoj v prihodskoj shkole, otets Leonid bil shvachen bandoj bol'shevikov i viveden na reku v zhestokij moroz, gde bil razdet i postavlen na led. Batyushka bil ochen' sil'nij i dobrij. Banditi izdevalis' nad svyaschennikom, kotorij, buduchi bol'shogo rosta i nedyuzhinnoj sili, ne soprotivlyalsya svoim ubijtsam. Oni prigali na nego, katilis' na ego spine do rechki, shpinyali nozhami, potom zastavili dolbit' prorub', razdeli i so slovami: "Ti nas krestil, i mi tebya budem krestit'" ---- opustili pod vodu. Kogda on, uzhe izranennij, tseplyalsya za kromku l'da, emu razdrobili vse pal'tsi na rukah, potom on ushel pod vodu, a utrom lyudi vilovili ego telo i pohoronili". Etot rasskaz podtverzhdayut i starozhili sela.
Po initsiative prihozhan nine suschestvuyuschego hrama v chest' Arhangela Mihaila sela Lermontovka v den' konchini ottsa Leonida sovershaetsya panihida. Prihozhane trepetno otnosyatsya k pamyati ob ottse Leonide, kotorij pochitaetsya mestnimi lyud'mi pokrovitelem sela Lermontovka.
Sinodal'naya komissiya po kanonizatsii svyatih podderzhivaet vklyuchenie v Sobor novomuchenikov i ispovednikov Tserkvi Russkoj imeni svyaschennika Leonida Serebrennikova.
***
Mitropolit Habarovskij i Priamurskij Artemij ot imeni arhierejskogo soveta Priamurskoj mitropolii hodatajstvuet o vklyuchenii v Sobor novomuchenikov i ispovednikov Tserkvi Russkoj imeni svyaschennika Filippa Raspopova.
Filipp Kuz'mich Raspopov rodilsya v sele Matveevka Buguruslanskogo uezda, Samarskoj gubernii 3 oktyabrya 1875 goda, krest'yanskij sin. Posle okonchaniya tserkovno-prihodskoj shkoli Filipp Raspopov prebival poslushnikom v Nikol'skom monastire goroda Samari, no, osoznav otsutstvie sklonnosti k monasheskomu puti, obratilsya k arhiereyu s pros'boj napravit' ego na tserkovnoprihodskoe poslushanie, posle chego bil napravlen na prihod v selo Tupikovka Buzulukskogo uezda v kachestve psalomschika i uchitelya tserkovnoprihodskoj shkoli.
V 1900-1903 godah Filipp Raspopov prohodil voennuyu sluzhbu na territorii Kitaya. V dekabre 1903 goda bil prinyat v Blagoveschenskuyu eparhiyu i naznachen chtetsom i pevtsom Dujskoj pohodnoj tserkvi s uchastiem v otpravlenii bogosluzheniij v Habarovskom sobore i rukovodstvom horom. Letom 1904 goda peremeschen k Burukanskomu missionerskomu stanu s obyazatel'stvom rukovodit' sobornim horom pevchih i pomogat' v postrojke katehizatorskogo uchilischa.
V 1904 godu Filipp Raspopov venchalsya, posle chego bil prinyat v duhovnoe zvanie. 11 iyunya 1906 goda bil rukopolozhen vo diakona, posle chego sluzhil v Habarovske, a 8 yanvarya 1912 goda rukopolozhen v san svyaschennika k tserkvi sela Vyatskoe. V noyabre 1914 goda svyaschennik Filipp Raspopov pereveden na Svyato-Troitskij prihod sela Dole-Troitskoe s sohraneniem za nim okormleniya prezhnego prihoda.
Na protyazhenii vsej zhizni otets Filipp soprovozhdal svoe pastirskoe sluzhenie prosvetitel'skoj deyatel'nost'yu, kotoruyu nachal uchitelem tserkovno-prihodskoj shkoli esche v samarskij period zhizni. V Nikolaevske-na-Amure ispolnyal obyazannosti zakonouchitelya v P'yankovskom narodnom uchilische. Vo vremya sluzhbi v sele Vyatskoe prepodaval Zakon Bozhij dlya mestnih detej i propovedoval Evangelie korennim narodam Priamur'ya. V 1914 godu bil naznachen zakonouchitelem Troitskogo uchilischa.
Vo vremya Pervoj mirovoj vojni otets Filipp uchastvoval v sbore pozhertvovanij v pol'zu russkih voennoplennih, za chto emu bila virazhena arhipastirskaya blagodarnost'.
23 noyabrya / 6 dekabrya 1919 goda partizani vorvalis' v dom Raspopovih. V lyutij moroz oni vitaschili ottsa Filippa na ulitsu pochti bez odezhdi i povolokli ego k reke Amur. Tam na rechnom l'du oni v techenie dolgogo vremeni izdevalis' nad nim: oskorblyali i bili, a posle opustili ottsa Filippa v prorub' pod led, gde on prinyal muchenicheskuyu konchinu. Po svidetel'stvam ochevidtsev, batyushka derzhalsya dostojno i ne otreksya ot veri.
V priamurskom sele Troitskoe pochitanie ottsa Filippa nachalos' srazu zhe posle vozrozhdeniya zdes' bogosluzhebnoj zhizni v seredine 1990-h godov. Sovershayutsya regulyarnie molebni v Svyato-Troitskom prihode sela Troitskoe, gde sluzhil i prinyal muchenicheskuyu konchinu ierej Filipp. Pamyat' ob ottse Filippe bila vosstanovlena i na ego rodine. V sele Matveevka Samarskoj oblasti, gde rodilsya otets Filipp, znayut i pomnyat o svyaschennike. V mestnom hrame molitvenno pochitayut dni ego konchini i rozhdeniya.
Sinodal'naya komissiya po kanonizatsii svyatih podderzhivaet vklyuchenie v Sobor novomuchenikov i ispovednikov Tserkvi Russkoj imeni svyaschennika Filippa Raspopova.
***
Mitropolit Chelyabinskij i Miasskij Aleksij ot imeni arhierejskogo soveta Chelyabinskoj mitropolii hodatajstvuet o vklyuchenii v Sobor novomuchenikov i ispovednikov Tserkvi Russkoj imeni svyaschennika Vasiliya Nosova.
Vasilij Mihajlovich Nosov rodilsya 29 yanvarya 1886 goda v stanitse Ekaterinovskaya na Kubani v sem'e kubanskogo kazaka Mihaila Nosova i ego suprugi Agafii. Okonchil tserkovno-prihodskuyu shkolu i viderzhal ekzamen na zvanie uchitelya narodnoj shkoli. V 1908 godu ego semejstvo pereselilos' v Kustanajskij uezd Turgajskoj oblasti. V 1913 godu Vasilij Nosov postupil v pastirsko-missionerskuyu shkolu pri Orenburgskom arhierejskom dome, gde gotovili svyaschennikov-missionerov.
Po okonchanii uchebi Vasilij Nosov zhenilsya i v 1915 godu bil rukopolozhen v san diakona, zatem svyaschennika. Svyaschennik Vasilij sluzhil v razlichnih hramah Kustanajskogo uezda i prepodaval Zakon Bozhij v sel'skom uchilische, a v 1919 godu pereveden v gorod Miass.
V 1922 godu vspihnul obnovlencheskij raskol. Svyaschennik Vasilij ne prinyal obnovlenchestvo i bil napravlen na prinuditel'nie raboti valit' les v pyati verstah ot goroda Miassa. Veruyuschie prodolzhali tajno prihodit' k svyaschenniku Vasiliyu na lesopoval. Obschayas' s nimi, on zapreschal hodit' na bogosluzheniya k obnovlentsam i prosil prilozhit' vse sili, chtobi osvobodit' ot nih hram. Upolnomochennij VTsU priezzhal k svyaschenniku Vasiliyu na lesopoval i predlagal prinyat' obnovlenchestvo v obmen na vozvraschenie k sluzheniyu v Petropavlovskij hram, no poluchil kategoricheskij otkaz.
V nachale 1923 goda svyaschennik Vasilij bil osvobozhden i vernulsya v Miass, gde prodolzhil sluzhenie v Petropavlovskoj tserkvi. Prihozhane polyubili svyaschennika Vasiliya za predannost' vere Hristovoj, dobrotu i blagochestie, za bezuprechnoe ispolnenie pastirskih obyazannostej.
6 fevralya 1930 goda otets Vasilij bil vnov' arestovan i zaklyuchen v zlatoustovskij izolyator po obvineniyu v antisovetskoj deyatel'nosti i viskazivaniyah protiv kolhoznogo stroitel'stva. Na doprose on ne priznal svoej vini. V aprele svyaschennik Vasilij bil prigovoren k zaklyucheniyu v kontslagere srokom na vosem' let. Nakazanie otbival v Visherskom lagere i na stroitel'stve Belomorsko-Baltijskogo kanala.
Cherez pyat' let svyaschennik Vasilij bil dosrochno osvobozhden. Vernuvshis' v Miass, on hotel prodolzhit' sluzhenie v hrame, no vlasti ne predostavili emu registratsii, i on bil vinuzhden ustroit'sya plotnikom.
Veruyuschie stali prihodit' k svyaschenniku Vasiliyu za pastirskim okormleniem domoj, a inogda priglashali dlya soversheniya treb k sebe na dom. Blizkie sovetovali emu uehat' iz Miassa, opasayas', chto ego snova arestuyut. Na eti ugovori svyaschennik otvechal: "Gospod' ne pryatalsya ot svoih vragov, i ya ne budu etogo delat', i svoih duhovnih chad volkam ne otdam, a tam, kak Bog dast, na vse svyataya volya Ego".
V fevrale 1937 goda svyaschennik vnov' bil arestovan i zaklyuchen v Chelyabinskuyu tyur'mu, a v sentyabre togo zhe goda prigovoren k rasstrelu. Na doprosah on otritsal svoyu vinu, nikogo ne oklevetal i imen ne nazval. 4 oktyabrya 1937 goda svyaschennik Vasilij Nosov bil rasstrelyan i pogreben v obschej mogile.
Sinodal'naya komissiya po kanonizatsii svyatih podderzhivaet vklyuchenie v Sobor novomuchenikov i ispovednikov Tserkvi Russkoj imeni svyaschennika Vasiliya Nosova.
POSTANOVILI:
IMELI SUZhDENIE o pochitanii ostankov, obretennih v poselke Staropishminske Sverdlovskoj oblasti, kak svyatih moschej svyaschennomuchenika Ioanna Plotnikova. Spravka: Poryadok obreteniya moschej svyatih podvizhnikov opredelen resheniem Svyaschennogo Sinoda ot 4 oktyabrya 2012 goda (zhurnal ü 94) i predpolagaet rabotu uchenih spetsialistov (arheologov, istorikov, antropologov i inih), o rezul'tatah kotoroj dokladivaetsya Svyatejshemu Patriarhu Moskovskomu i vseya Rusi. Vskritie zahoroneniya i obretenie ostankov proizvoditsya posle polucheniya blagosloveniya Svyatejshego Patriarha, kotoromu dokladivaetsya o rezul'tatah vskritiya. Imya diakona Ioanna Plotnikova vklyucheno v poimennij spisok Sobora novomuchenikov i ispovednikov Tserkvi Russkoj opredeleniem Svyaschennogo Sinoda ot 17 iyulya 2002 goda. Telo svyaschennomuchenika Ioanna Plotnikova posle ego muchenicheskoj konchini v 1918 godu bilo pogrebeno na prihodskom kladbische Sretenskogo hrama Pishminskogo zavoda (nine poselok Staropishminsk), gde on sluzhil s 1908 goda. V sovetskoe vremya krest s mogili ubrali, vmesto nego bil polozhen bol'shoj kamen', blagodarya chemu esche v 2000-h godah starozhili pomnili i pokazivali eto mesto. V 2022 godu Sledstvennim komitetom bilo provedeno obsledovanie mesta zahoroneniya. 12 noyabrya 2022 goda po blagosloveniyu Svyatejshego Patriarha sostoyalos' obretenie predpolozhitel'nih ostankov svyaschennomuchenika Ioanna Plotnikova. V kontse 2022 ---- nachale 2023 goda bila provedena sudebno-meditsinskaya ekspertiza, a takzhe ekspertiza veschej, najdennih v zahoronenii. Eksperti prishli k vivodu, chto obretennie ostanki prinadlezhat svyaschennomucheniku Ioannu Plotnikovu. POSTANOVILI: Schitat' ostanki, obretennie v poselke Staropishminske Sverdlovskoj oblasti, svyatimi moschami svyaschennomuchenika Ioanna Plotnikova i blagoslovit' ih pochitanie v kachestve takovih. SLUShALI: Raporti Preosvyaschennogo mitropolita Kaluzhskogo i Borovskogo Klimenta, predsedatelya Izdatel'skogo Soveta Russkoj Pravoslavnoj Tserkvi, i Preosvyaschennogo mitropolita Tverskogo i Kashinskogo Amvrosiya, predsedatelya Sinodal'noj bogosluzhebnoj komissii, o predstavlenii na utverzhdenie Svyaschennogo Sinoda ryada bogosluzhebnih tekstov i tekstov akafistov. POSTANOVILI:
|
Mesyatsa dekabrya v 16-j den'
Kondak, glas 2: Nravom krotok i serdtsem milostiv biv,/ vo obraz Spasov, svyaschennomucheniche Arkadie,/ ubogim dostoyanie tvoe rastochil esi,/ lyuboviyu zhe Hristovoyu obogaschen,/ na Golgofu Russkuyu vozshel esi,/ temzhe s novomucheniki Tserkve nasheya,/ prestolu Svyatiya Troitsi predstoya,/ slavu Voskreseniya uluchil esi.
Mesyatsa fevralya v 23-j den'
Kondak, glas 4: Dnes' vospevaem pamyat' tvoyu, ugodniche Bozhij,/ svyaschennomucheniche otche Pavle,/ dobrij pastiryu slovesnomu stadu/ i slavnij stradal'che Hrista radi./ Yako milostivij otets ne ostavi nas,/ no Vladiku vseh prilezhno moli,/ da spaset dushi nasha.
Mesyatsa oktyabrya v 12-j den'
Kondak, glas 8. Podoben: Vzbrannoj: Zemlyu kaluzhskuyu obtekl esi,/ bogomudre Lavrentie,/ blagouhaniem Hristovim siyu oblagouhaya/ i slovom Bozhiim chada tvoya pitaya;/ temzhe i nine ne prezri zovuschiya ti:/ radujsya, mucheniche preslavne.Kondak svyaschennomucheniku Konstantinu presviteru, Bogorodskomu Izbrannij ot sinov Rossijskih ispovednik biti Hrista Raspyatago, za Negozhe postradavij dazhe do krove, posluzhil esi Bogu i blizhnim propovediyu Evangel'skoyu i tverdim stoyaniem v vere pravoslavnej, otche Konstantine, raskola iskorenitelyu i eresej nizlozhitelyu. Voshvalyaem podvigi i stradaniya tvoya, ti zhe, yako imeyaj derznovenie ko Gospodu, zastupaj nas, lyuboviyu tebe zovuschih: Radujsya, svyaschennomucheniche Konstantine, dobrij pastiryu i preslavnij strastoterpche.Kondak svyatomu strastoterptsu tsarevichu Aleksiyu Izbrannij Bogom ot tsarskago roda, i na velikiya stradaniya ot mladenstva predugotovannij, agnche nezlobivij, tsarevichu Aleksie, vospevaem chistoe i predivnoe zhitie tvoe, i s lyuboviyu i umileniem vzivaem ti: Radujsya, svyatij mucheniche tsarevichu Aleksie, zemli Russkiya zvezdo presvetlaya. |