Vipiska iz zhurnalov zasedaniya Svyaschennogo Sinoda ot 24 avgusta 2023 goda pod predsedatel'stvom Svyatejshego Patriarha Moskovskogo i vseya Rusi Kirilla

SLUShALI:

Raporti Preosvyaschennogo episkopa Troitskogo Pankratiya, predsedatelya Sinodal'noj komissii po kanonizatsii svyatih, otnositel'no postupivshih hodatajstv o vklyuchenii novih imen v Sobor novomuchenikov i ispovednikov Tserkvi Russkoj.

Spravka:

Arhierejskij Yubilejnij Sobor 2000 goda opredelil: "V poslesobornoe vremya poimennoe vklyuchenie v sostav uzhe proslavlennogo Sobora novomuchenikov i ispovednikov Rossijskih sovershat' po blagosloveniyu Svyatejshego Patriarha i Svyaschennogo Sinoda, na osnovanii predvaritel'nih issledovanij, provedennih Sinodal'noj komissiej po kanonizatsii svyatih" (punkt 14 Deyaniya o Sobornom proslavlenii Novomuchenikov i ispovednikov Rossijskih).

Mitropolit Habarovskij i Priamurskij Artemij ot imeni arhierejskogo soveta Priamurskoj mitropolii hodatajstvuet o vklyuchenii v Sobor novomuchenikov i ispovednikov Tserkvi Russkoj imeni svyaschennika Leonida Serebrennikova.

Leonid Konstantinovich Serebrennikov, sin svyaschennika Vilenskoj gubernii, rodilsya 14 aprelya 1894 goda. V 1904-1910 godah obuchalsya v Vilenskom duhovnom uchilische. V 1912-1915 godah sluzhil psalomschikom v Vilenskoj gubernii. V mae 1915 goda zhenilsya, zatem bil slushatelem pastirskih kursov v Moskve. V tom zhe godu rukopolozhen v diakona, a v marte 1916 goda ---- vo iereya. Rukopolozheniya soversheni episkopom Innokentiem (Solodchinim) v Pokrovskom monastire goroda Moskvi. Po okonchanii pastirskih kursov v mae 1916 goda svyaschennik Leonid Serebrennikov bil naznachen v Novo-Pokrovskij pereselencheskij prihod sela Lermontovskoe Primorskoj oblasti (nine selo Lermontovskoe Habarovskogo kraya), a v yanvare 1917 goda peremeschen v Pokrovskuyu tserkov' togo zhe sela.

V nachale yanvarya 1919 goda v selo Lermontovka voshel partizanskij otryad pod rukovodstvom Efima Garmashova. Pomimo grabezhej i diversij protiv interventov otryad provodil raspravi nad lyud'mi, kotorie, po ih mneniyu, meshali delu revolyutsii. Svyaschenniki vhodili v ih chislo. V odnu iz takih rasprav v Rozhdestvo Hristovo 25 dekabrya / 7 yanvarya 1919 goda bil ubit otets Leonid Serebrennikov.

Iz pokoleniya v pokolenie peredavalsya sleduyuschij rasskaz o muchenicheskoj smerti svyaschennika: "V 1919 godu, na Rozhdestvo, posle elki, organizovannoj v prihodskoj shkole, otets Leonid bil shvachen bandoj bol'shevikov i viveden na reku v zhestokij moroz, gde bil razdet i postavlen na led. Batyushka bil ochen' sil'nij i dobrij. Banditi izdevalis' nad svyaschennikom, kotorij, buduchi bol'shogo rosta i nedyuzhinnoj sili, ne soprotivlyalsya svoim ubijtsam. Oni prigali na nego, katilis' na ego spine do rechki, shpinyali nozhami, potom zastavili dolbit' prorub', razdeli i so slovami: "Ti nas krestil, i mi tebya budem krestit'" ---- opustili pod vodu. Kogda on, uzhe izranennij, tseplyalsya za kromku l'da, emu razdrobili vse pal'tsi na rukah, potom on ushel pod vodu, a utrom lyudi vilovili ego telo i pohoronili". Etot rasskaz podtverzhdayut i starozhili sela.

Po initsiative prihozhan nine suschestvuyuschego hrama v chest' Arhangela Mihaila sela Lermontovka v den' konchini ottsa Leonida sovershaetsya panihida. Prihozhane trepetno otnosyatsya k pamyati ob ottse Leonide, kotorij pochitaetsya mestnimi lyud'mi pokrovitelem sela Lermontovka.

Sinodal'naya komissiya po kanonizatsii svyatih podderzhivaet vklyuchenie v Sobor novomuchenikov i ispovednikov Tserkvi Russkoj imeni svyaschennika Leonida Serebrennikova.

***

Mitropolit Habarovskij i Priamurskij Artemij ot imeni arhierejskogo soveta Priamurskoj mitropolii hodatajstvuet o vklyuchenii v Sobor novomuchenikov i ispovednikov Tserkvi Russkoj imeni svyaschennika Filippa Raspopova.

Filipp Kuz'mich Raspopov rodilsya v sele Matveevka Buguruslanskogo uezda, Samarskoj gubernii 3 oktyabrya 1875 goda, krest'yanskij sin. Posle okonchaniya tserkovno-prihodskoj shkoli Filipp Raspopov prebival poslushnikom v Nikol'skom monastire goroda Samari, no, osoznav otsutstvie sklonnosti k monasheskomu puti, obratilsya k arhiereyu s pros'boj napravit' ego na tserkovnoprihodskoe poslushanie, posle chego bil napravlen na prihod v selo Tupikovka Buzulukskogo uezda v kachestve psalomschika i uchitelya tserkovnoprihodskoj shkoli.

V 1900-1903 godah Filipp Raspopov prohodil voennuyu sluzhbu na territorii Kitaya. V dekabre 1903 goda bil prinyat v Blagoveschenskuyu eparhiyu i naznachen chtetsom i pevtsom Dujskoj pohodnoj tserkvi s uchastiem v otpravlenii bogosluzheniij v Habarovskom sobore i rukovodstvom horom. Letom 1904 goda peremeschen k Burukanskomu missionerskomu stanu s obyazatel'stvom rukovodit' sobornim horom pevchih i pomogat' v postrojke katehizatorskogo uchilischa.

V 1904 godu Filipp Raspopov venchalsya, posle chego bil prinyat v duhovnoe zvanie. 11 iyunya 1906 goda bil rukopolozhen vo diakona, posle chego sluzhil v Habarovske, a 8 yanvarya 1912 goda rukopolozhen v san svyaschennika k tserkvi sela Vyatskoe. V noyabre 1914 goda svyaschennik Filipp Raspopov pereveden na Svyato-Troitskij prihod sela Dole-Troitskoe s sohraneniem za nim okormleniya prezhnego prihoda.

Na protyazhenii vsej zhizni otets Filipp soprovozhdal svoe pastirskoe sluzhenie prosvetitel'skoj deyatel'nost'yu, kotoruyu nachal uchitelem tserkovno-prihodskoj shkoli esche v samarskij period zhizni. V Nikolaevske-na-Amure ispolnyal obyazannosti zakonouchitelya v P'yankovskom narodnom uchilische. Vo vremya sluzhbi v sele Vyatskoe prepodaval Zakon Bozhij dlya mestnih detej i propovedoval Evangelie korennim narodam Priamur'ya. V 1914 godu bil naznachen zakonouchitelem Troitskogo uchilischa.

Vo vremya Pervoj mirovoj vojni otets Filipp uchastvoval v sbore pozhertvovanij v pol'zu russkih voennoplennih, za chto emu bila virazhena arhipastirskaya blagodarnost'.

23 noyabrya / 6 dekabrya 1919 goda partizani vorvalis' v dom Raspopovih. V lyutij moroz oni vitaschili ottsa Filippa na ulitsu pochti bez odezhdi i povolokli ego k reke Amur. Tam na rechnom l'du oni v techenie dolgogo vremeni izdevalis' nad nim: oskorblyali i bili, a posle opustili ottsa Filippa v prorub' pod led, gde on prinyal muchenicheskuyu konchinu. Po svidetel'stvam ochevidtsev, batyushka derzhalsya dostojno i ne otreksya ot veri.

V priamurskom sele Troitskoe pochitanie ottsa Filippa nachalos' srazu zhe posle vozrozhdeniya zdes' bogosluzhebnoj zhizni v seredine 1990-h godov. Sovershayutsya regulyarnie molebni v Svyato-Troitskom prihode sela Troitskoe, gde sluzhil i prinyal muchenicheskuyu konchinu ierej Filipp. Pamyat' ob ottse Filippe bila vosstanovlena i na ego rodine. V sele Matveevka Samarskoj oblasti, gde rodilsya otets Filipp, znayut i pomnyat o svyaschennike. V mestnom hrame molitvenno pochitayut dni ego konchini i rozhdeniya.

Sinodal'naya komissiya po kanonizatsii svyatih podderzhivaet vklyuchenie v Sobor novomuchenikov i ispovednikov Tserkvi Russkoj imeni svyaschennika Filippa Raspopova.

***

Mitropolit Chelyabinskij i Miasskij Aleksij ot imeni arhierejskogo soveta Chelyabinskoj mitropolii hodatajstvuet o vklyuchenii v Sobor novomuchenikov i ispovednikov Tserkvi Russkoj imeni svyaschennika Vasiliya Nosova.

Vasilij Mihajlovich Nosov rodilsya 29 yanvarya 1886 goda v stanitse Ekaterinovskaya na Kubani v sem'e kubanskogo kazaka Mihaila Nosova i ego suprugi Agafii. Okonchil tserkovno-prihodskuyu shkolu i viderzhal ekzamen na zvanie uchitelya narodnoj shkoli. V 1908 godu ego semejstvo pereselilos' v Kustanajskij uezd Turgajskoj oblasti. V 1913 godu Vasilij Nosov postupil v pastirsko-missionerskuyu shkolu pri Orenburgskom arhierejskom dome, gde gotovili svyaschennikov-missionerov.

Po okonchanii uchebi Vasilij Nosov zhenilsya i v 1915 godu bil rukopolozhen v san diakona, zatem svyaschennika. Svyaschennik Vasilij sluzhil v razlichnih hramah Kustanajskogo uezda i prepodaval Zakon Bozhij v sel'skom uchilische, a v 1919 godu pereveden v gorod Miass.

V 1922 godu vspihnul obnovlencheskij raskol. Svyaschennik Vasilij ne prinyal obnovlenchestvo i bil napravlen na prinuditel'nie raboti valit' les v pyati verstah ot goroda Miassa. Veruyuschie prodolzhali tajno prihodit' k svyaschenniku Vasiliyu na lesopoval. Obschayas' s nimi, on zapreschal hodit' na bogosluzheniya k obnovlentsam i prosil prilozhit' vse sili, chtobi osvobodit' ot nih hram. Upolnomochennij VTsU priezzhal k svyaschenniku Vasiliyu na lesopoval i predlagal prinyat' obnovlenchestvo v obmen na vozvraschenie k sluzheniyu v Petropavlovskij hram, no poluchil kategoricheskij otkaz.

V nachale 1923 goda svyaschennik Vasilij bil osvobozhden i vernulsya v Miass, gde prodolzhil sluzhenie v Petropavlovskoj tserkvi. Prihozhane polyubili svyaschennika Vasiliya za predannost' vere Hristovoj, dobrotu i blagochestie, za bezuprechnoe ispolnenie pastirskih obyazannostej.

6 fevralya 1930 goda otets Vasilij bil vnov' arestovan i zaklyuchen v zlatoustovskij izolyator po obvineniyu v antisovetskoj deyatel'nosti i viskazivaniyah protiv kolhoznogo stroitel'stva. Na doprose on ne priznal svoej vini. V aprele svyaschennik Vasilij bil prigovoren k zaklyucheniyu v kontslagere srokom na vosem' let. Nakazanie otbival v Visherskom lagere i na stroitel'stve Belomorsko-Baltijskogo kanala.

Cherez pyat' let svyaschennik Vasilij bil dosrochno osvobozhden. Vernuvshis' v Miass, on hotel prodolzhit' sluzhenie v hrame, no vlasti ne predostavili emu registratsii, i on bil vinuzhden ustroit'sya plotnikom.

Veruyuschie stali prihodit' k svyaschenniku Vasiliyu za pastirskim okormleniem domoj, a inogda priglashali dlya soversheniya treb k sebe na dom. Blizkie sovetovali emu uehat' iz Miassa, opasayas', chto ego snova arestuyut. Na eti ugovori svyaschennik otvechal: "Gospod' ne pryatalsya ot svoih vragov, i ya ne budu etogo delat', i svoih duhovnih chad volkam ne otdam, a tam, kak Bog dast, na vse svyataya volya Ego".

V fevrale 1937 goda svyaschennik vnov' bil arestovan i zaklyuchen v Chelyabinskuyu tyur'mu, a v sentyabre togo zhe goda prigovoren k rasstrelu. Na doprosah on otritsal svoyu vinu, nikogo ne oklevetal i imen ne nazval. 4 oktyabrya 1937 goda svyaschennik Vasilij Nosov bil rasstrelyan i pogreben v obschej mogile.

Sinodal'naya komissiya po kanonizatsii svyatih podderzhivaet vklyuchenie v Sobor novomuchenikov i ispovednikov Tserkvi Russkoj imeni svyaschennika Vasiliya Nosova.

POSTANOVILI:

  1. Vklyuchit' imena svyaschennika Leonida Serebrennikova, svyaschennika Filippa Raspopova, svyaschennika Vasiliya Nosova v spisok Sobora novomuchenikov i ispovednikov Tserkvi Russkoj.
  2. Pamyat' svyatih sovershat' v dni ih konchini:
    1. svyaschennomuchenika Leonida Serebrennikova ---- 25 dekabrya / 7 yanvarya;
    2. svyaschennomuchenika Filippa Raspopova ---- 23 noyabrya / 6 dekabrya;
    3. svyaschennomuchenika Vasiliya Nosova ---- 21 sentyabrya / 4 oktyabrya.
  3. Chestnie ostanki svyatih Leonida, Filippa, Vasiliya v sluchae ih obreteniya, schitat' svyatimi moschami i vozdavat' im dostodolzhnoe pochitanie.
  4. Pisat' novoproslavlennim svyatim ikoni dlya pokloneniya, soglasno opredeleniyu VII Vselenskogo Sobora.
  5. Vklyuchit' imena ugodnikov Bozhiih v ranee uchrezhdennie mestnie Sobori svyatih: svyaschennomuchenika Filippa Raspopova ---- v spisok Sobora Samarskih svyatih; imya svyaschennomuchenika Vasiliya Nosova ---- v spisok Sobora svyatih Chelyabinskoj mitropolii.

IMELI SUZhDENIE o pochitanii ostankov, obretennih v poselke Staropishminske Sverdlovskoj oblasti, kak svyatih moschej svyaschennomuchenika Ioanna Plotnikova.

Spravka:

Poryadok obreteniya moschej svyatih podvizhnikov opredelen resheniem Svyaschennogo Sinoda ot 4 oktyabrya 2012 goda (zhurnal ü 94) i predpolagaet rabotu uchenih spetsialistov (arheologov, istorikov, antropologov i inih), o rezul'tatah kotoroj dokladivaetsya Svyatejshemu Patriarhu Moskovskomu i vseya Rusi. Vskritie zahoroneniya i obretenie ostankov proizvoditsya posle polucheniya blagosloveniya Svyatejshego Patriarha, kotoromu dokladivaetsya o rezul'tatah vskritiya.

Imya diakona Ioanna Plotnikova vklyucheno v poimennij spisok Sobora novomuchenikov i ispovednikov Tserkvi Russkoj opredeleniem Svyaschennogo Sinoda ot 17 iyulya 2002 goda.

Telo svyaschennomuchenika Ioanna Plotnikova posle ego muchenicheskoj konchini v 1918 godu bilo pogrebeno na prihodskom kladbische Sretenskogo hrama Pishminskogo zavoda (nine poselok Staropishminsk), gde on sluzhil s 1908 goda. V sovetskoe vremya krest s mogili ubrali, vmesto nego bil polozhen bol'shoj kamen', blagodarya chemu esche v 2000-h godah starozhili pomnili i pokazivali eto mesto.

V 2022 godu Sledstvennim komitetom bilo provedeno obsledovanie mesta zahoroneniya. 12 noyabrya 2022 goda po blagosloveniyu Svyatejshego Patriarha sostoyalos' obretenie predpolozhitel'nih ostankov svyaschennomuchenika Ioanna Plotnikova. V kontse 2022 ---- nachale 2023 goda bila provedena sudebno-meditsinskaya ekspertiza, a takzhe ekspertiza veschej, najdennih v zahoronenii. Eksperti prishli k vivodu, chto obretennie ostanki prinadlezhat svyaschennomucheniku Ioannu Plotnikovu.

POSTANOVILI:

Schitat' ostanki, obretennie v poselke Staropishminske Sverdlovskoj oblasti, svyatimi moschami svyaschennomuchenika Ioanna Plotnikova i blagoslovit' ih pochitanie v kachestve takovih.

SLUShALI:

Raporti Preosvyaschennogo mitropolita Kaluzhskogo i Borovskogo Klimenta, predsedatelya Izdatel'skogo Soveta Russkoj Pravoslavnoj Tserkvi, i Preosvyaschennogo mitropolita Tverskogo i Kashinskogo Amvrosiya, predsedatelya Sinodal'noj bogosluzhebnoj komissii, o predstavlenii na utverzhdenie Svyaschennogo Sinoda ryada bogosluzhebnih tekstov i tekstov akafistov.

POSTANOVILI:

  1. Utverdit' k obschetserkovnomu bogosluzhebnomu upotrebleniyu predstavlennie teksti sluzhb:
    1. svyaschennomucheniku Arkadiyu, episkopu Bezhetskomu;
    2. svyaschennomucheniku Pavlu Kushnikovu, presviteru;
    3. prepodobnomucheniku Lavrentiyu Optinskomu.
  2. Odobrit' dlya upotrebleniya za bogosluzheniem i v domashnej molitve predstavlennie teksti akafistov:
    1. Presvyatoj Bogoroditse v chest' Ee ikoni, imenuemoj "Ierusalimskaya";
    2. Presvyatoj Bogoroditse v chest' Ee ikoni, imenuemoj "Kazansko-Penzenskaya";
    3. Presvyatoj Bogoroditse v chest' Ee ikoni, imenuemoj "Orshanskaya";
    4. Presvyatoj Bogoroditse v chest' Ee ikoni, imenuemoj "Trubchevskaya";
    5. Presvyatoj Bogoroditse v chest' Ee ikoni, imenuemoj "Chernigovskaya-Gefsimanskaya";
    6. proroku Bogovidtsu Moiseyu;
    7. svyaschennomucheniku Konstantinu presviteru, Bogorodskomu;
    8. strastoterptsu tsarevichu Aleksiyu;
    9. svyatitelyu Afanasiyu, episkopu Kovrovskomu, ispovedniku i pesnopistsu;
    10. svyatitelyu Dionisiyu, arhiepiskopu Suzdal'skomu;
    11. svyatitelyu Ioannu Tobol'skomu, Sibirskomu chudotvortsu;
    12. Soboru Ivanovo-Voznesenskih svyatih.
  3. Napravit' utverzhdennie bogosluzhebnie teksti i teksti akafistov v Izdatel'stvo Moskovskoj Patriarhii dlya izdaniya.

Mesyatsa dekabrya v 16-j den'
svyaschennomuchenika Arkadiya (Ostal'skago), episkopa Bezhetskago
Tropar', glas 4:

Ot yunosti Tserkov' sebe yako nevestu predobruchiv,/ za nyuzhe i stradati za Hrista vozzhelel esi/ i krepostiyu tvoeyu ne iznemogl esi,/ vsednevno dushu za pastvu polagaya./ Temzhe posledi i smert' ot muchitelej priyal esi,/ svyaschennomucheniche Arkadie slavne,/ i teplij o nas pred Bogom molitvenniche.

Kondak, glas 2:

Nravom krotok i serdtsem milostiv biv,/ vo obraz Spasov, svyaschennomucheniche Arkadie,/ ubogim dostoyanie tvoe rastochil esi,/ lyuboviyu zhe Hristovoyu obogaschen,/ na Golgofu Russkuyu vozshel esi,/ temzhe s novomucheniki Tserkve nasheya,/ prestolu Svyatiya Troitsi predstoya,/ slavu Voskreseniya uluchil esi.

Mesyatsa fevralya v 23-j den'
Svyatago svyaschennomuchenika Pavla Kushnikova, presvitera.
Tropar', glas 2:

Dnes' voshvalim, vernii,/ Pavla muchenika i iereya slavnago,/ Ustyuzhenskiya zemli blagoe prozyabenie,/ krov'mi svoimi tuyu udobrivshago/ i dusheyu k Gornemu Prestolu vozletevshago,/ nine v litse novomuchenikov veselyaschagosya/ i molyaschagosya o dushah nashih.

Kondak, glas 4:

Dnes' vospevaem pamyat' tvoyu, ugodniche Bozhij,/ svyaschennomucheniche otche Pavle,/ dobrij pastiryu slovesnomu stadu/ i slavnij stradal'che Hrista radi./ Yako milostivij otets ne ostavi nas,/ no Vladiku vseh prilezhno moli,/ da spaset dushi nasha.

Mesyatsa oktyabrya v 12-j den'
Prepodobnomuchenika Lavrentiya Optinskago
Tropar', glas 4:

Slavoyu bogougodnih podvigov tvoih/ dnes' strana Kaluzhskaya hvalitsya/ i Optina Pustin' pamyat' tvoyu svetlo prazdnuet,/ prepodobnomucheniche Lavrentie blazhenne,/ yavilsya bo esi veri krepkij adamant/ i osvyatil esi zemlyu nashu kroviyu tvoeyu,/ temzhe moli Hrista Boga spastisya dusham nashim.

Kondak, glas 8. Podoben: Vzbrannoj:

Zemlyu kaluzhskuyu obtekl esi,/ bogomudre Lavrentie,/ blagouhaniem Hristovim siyu oblagouhaya/ i slovom Bozhiim chada tvoya pitaya;/ temzhe i nine ne prezri zovuschiya ti:/ radujsya, mucheniche preslavne.

Kondak svyaschennomucheniku Konstantinu presviteru, Bogorodskomu

Izbrannij ot sinov Rossijskih ispovednik biti Hrista Raspyatago, za Negozhe postradavij dazhe do krove, posluzhil esi Bogu i blizhnim propovediyu Evangel'skoyu i tverdim stoyaniem v vere pravoslavnej, otche Konstantine, raskola iskorenitelyu i eresej nizlozhitelyu. Voshvalyaem podvigi i stradaniya tvoya, ti zhe, yako imeyaj derznovenie ko Gospodu, zastupaj nas, lyuboviyu tebe zovuschih: Radujsya, svyaschennomucheniche Konstantine, dobrij pastiryu i preslavnij strastoterpche.

Kondak svyatomu strastoterptsu tsarevichu Aleksiyu

Izbrannij Bogom ot tsarskago roda, i na velikiya stradaniya ot mladenstva predugotovannij, agnche nezlobivij, tsarevichu Aleksie, vospevaem chistoe i predivnoe zhitie tvoe, i s lyuboviyu i umileniem vzivaem ti: Radujsya, svyatij mucheniche tsarevichu Aleksie, zemli Russkiya zvezdo presvetlaya.