Трагедия в Алапаевске 5 июля 1918 года
Святых Великую княгиню
Елисавету и ее келейницу Варвару вместе с Великим князем Сергеем
Михайловичем, князем Владимиром Палеем, еще тремя князьями и
преданными слугами сбрасывают в шахту.
Великая княгиня Елисавета Феодоровна, по происхождению принцесса
Гессен-Дармштадтская, являлась родной сестрой Императрицы Александры
Феодоровны и вышла замуж За Великого князя Сергея Александровича, пятого
сына Императора Александра Второго. Родившись в протестантизме, она
познакомилась с православным вероучением после переезда в Россию.
Елисавета Феодоровна от рождения обладала глубокой религиозностью, и в
Православии она нашла то, что отвечало самым главным запросам ее души.
Великий князь Сергей Александрович боролся с революционерами и
в 1905 году погиб от бомбы, брошенной одним из них. После кончины супруга
Великая княгиня полностью предается духовной жизни и делам милосердия.
Ею была создана знаменитая Марфо-Мариинская обитель в Москве. Духовный
путь завершился мученическим венцом. На иконе святые жены изображены
в светлых, почти белых одеждах, которые в соединении с духом полного
смирения и покорности Воле Божией, выраженном в недвижной сдержанности
их падающих фигур, являют в них Невест Христовых. Здесь цвет символизирует
невинность жертв с одной стороны и свирепость убийц — с другой. Святая
Елисавета в слегка розовато-желтых, Варвара в едва желтых ризах.
Светлозеленый пейзаж, отсутствие ярких пятен — цветовая специфичность
данного клейма. Чистый и звучный зеленый цвет в иконописи обычно
считается символом вечной юности. Здесь он как бы выражает особенность
подвига кроткой агницы святой Великой княгини Елисаветы, приведшего ее и
с нею пострадавших к вечному Древу Жизни. В спокойном ритме горок и
деревьев чувствуются тишина и покой души, обретшей мир. Образ удивительно
созвучен словам тропаря святой мученице, обращенным ко Спасителю: «Тебе
Женише мой люблю и Тебе ищуще, страдальчествую, и сраспинаюся и
спогребаюся крещению Твоему, и стражду Тебе ради...». Последними словами
преподобномученицы Елисаветы были слова Спасителя: «Боже, прости им, не
ведают, что творят». Дух этих святых слов отражен в клейме: в нем мало
движения, но много спокойного пространства, знаменующего пустыню
(поскольку убийство было совершено в стороне от города); даже злодейские
действия врагов, в их болотисто-зеленоватых одеждах, не могут нарушить
общего тихого настроения, выраженного в композиции.
|