[back][up level][first][previous][next][last]
    Sokolov Ivan Danilovich 
    Familiya Sokolov 
    God rozhdeniya 1879 
    Den' rozhdeniya 24 
    Mesyats rozhdeniya 6 
    Mesto rozhdeniya Smolenskaya gub., s.Harinovo 
    protoierej 
    Sin psalomschika Daniila Petrovicha Sokolova.
    Uchenik svyaschennika Pavla Florenskogo i episkopa Ilariona Troitskogo.
    U nego bila sestra Anna, brat Mihail
    Fotografii[1] PERIODI ZhIZNI[do rukopolozheniya] [do 1919g.] [1919-1921gg.] [1921-1922gg.] [1922-1924g.] [1924g. - noyabr' 1937g.] [noyabr' 1937g.]
      Obrazovanie
        Smolenskaya Duhovnaya Seminariya
        Moskovskaya Duhovnaya Akademiya
        Kandidat-magistrant MDA (1913g.). Dissertatsiya: sochinenie "Istoricheskie
        natsii v russkih Duhovnih Seminariyah HIH stoletiya i zhelatel'naya postanovka ih".

        Podano 27 aprelya 1913g. (TsGIAM. F.229. Op.4.) RGB otdel rukopisej, fond MDA
      Mesta prozhivaniya
        Smolenskaya gub., s.Rekta 
        Posle okonchaniya Duhovnoj Seminarii zhil i rabotal uchitelem v s.Rekta.
        Zhenilsya. Supruga Yuliya Ivanovna (urozhdennaya Medvedkova) proishodila iz duhovnogo
        sosloviya
      Sluzhenie
        Orel, Vvedenskaya tserkov' pri Orlovskom eparhial'nom zhenskom uchilische 
        svyaschennik 
        Dolzhnost' nastoyatel', inspektor eparhial'nogo zhenskogo uchilischa (do 1918g.) i prepodavatel', chlen eparhial'nogo soveta pri episkope Serafime (Ostroumove) (s 1918g.) 
        God okonchaniya 1922 
        Bil rukopolozhen v san svyaschennika v tsentral'nom sobore Smolenska.
        O.Ioann sovershal bogosluzheniya v uchilischnoj Vvedenskoj tserkvi, nahodivshejsya na
        territorii uchilischa, gde prisutstvovali pochti vse uchenitsi, chast' kotorih sostavlyala
        hor. Posle kazhdoj sluzhbi o.Ioann proiznosil propoved', kotoruyu ochen' lyubili
        slushat' uchenitsi.
        V sem'e o.Ioanna i matushki Yulii Ivanovni rodilos' troe detej: Emiliya (1905g.r.),
        Nikolaj (1908g.r.), Vasilij (1913g.r.).
        Prozhivali Sokolovi v tsentre goroda na Bolhovskoj ul., na kazennoj kvartire pri
        eparhial'nom uchilische.
        V sem'e lyubili vechera semejnih chtenij pri svete tusklo gorevshej ugol'noj
        elektricheskoj lampochki. Obichno chitali libo doch' Emiliya Detskuyu Entsiklopediyu
        ili o.Ioann Svyaschennoe Pisanie.
        Letom sem'ya viezzhala na dachu v selo Lepeshkino pod Orlom.
        Poslednij raz eto bilo letom 1917g.
        Kak inspektor uchilischa, o.Ioann, shiroko obrazovannij i chestnejshij chelovek,
        za neskol'ko let svoej sluzhbi v etoj dolzhnosti dobilsya porazitel'nih rezul'tatov
        v uluchshenii uchebnoj podgotovki i vospitanii devochek i organizatsii ih bita.
        On poseschal zanyatiya vseh prepodavatelej, uchastvoval v sostavlenii uchebnih planov,
        izmenyal ih, esli eto schital neobhodimim.
        O.Ioann dobilsya znachitel'nogo popolneniya uchilischnoj biblioteki i ukomplektovaniya
        fizicheskoj laboratorii uchebnimi priborami.
        On vipisal iz Peterburga shvejnie mashinki firmi Zinger dlya obucheniya uchenits mashinnomu
        shit'yu i iz moskovskogo magazina Myur i Mereliz tol'ko chto poyavivshiesya mehanicheskie
        poloteri dlya luchshej uborki pomeschenij obschezhitiya.
        O.Ioann bil chastim hodataem i v stenah konsistorii, i gorodskoj upravi, i drugih
        prisutstvennih mest, neredko obraschalsya k episkopu Orlovskomu Pavlu za ocherednim
        finansirovaniem vverennogo emu eparhial'nogo uchilischa.
        Vnov' naznachennij episkop Orlovskij Serafim (Ostroumov) podderzhival
        deyatel'nost' o.Ioanna kak inspektora.
        K kontsu 1917g. eparhial'noe uchilische okazalos' v tsentre burnih sobitij, svyazannih
        s revolyutsiej. Neozhidanno zdaniem uchilischa ovladel vooruzhennij otryad, rukovodimij
        piterskim rabochim Suhonosovim, kotorij ob`yavil gorod Orel i ego predmest'ya
        "nezavisimim gosudarstvom". Vo vremya odnoj iz ustroennih im v zdanii uchilischa
        vecherinok, i buduchi ne vpolne trezvim, zastrelil odnu uchenitsu.
        Odnazhdi noch'yu pod oknami uchilischa Suhonosovim bili ustanovleni artillerijskie
        orudiya, a dnem nachalas' "artillerijskaya duel'" s chastyami Krasnoj Armii,
        nastupavshimi so storoni Instituta blagorodnih devits. K vecheru suhonostsi otstupili
        k vokzalu, no evakuirovat'sya ne uspeli, i nastigshie ih krasnoarmejtsi rasstrelyali
        Suhonosova.
        Posle Suhonosova chast' pomeschenij uchilischa bila zanyata nebol'shim armejskim
        garnizonom Krasnoj Armii.
        Iz vospominanij Vasiliya Sokolova:
                   "O.Ioann, prohodya kak-to mimo dverej uchilischnoj Vvedenskoj tserkvi, obnaruzhil na
           nih ukreplennuyu bumagu s prikazom po garnizonu. Plakat bil raspolozhen na samom
           vidnom meste i k tomu zhe meshal otkrivaniyu tserkovnih dverej. Otets perevesil
           bumagu na blizhajshuyu stenu v drugoe mesto. Poyavivshijsya vnezapno vozbuzhdennij
           chelovek v kozhanoj kurtke, nervno vinimavshij iz koburi nagan, nabrosilsya na
           ottsa s obvineniyami ego v sabotazhe i ugrozami "postavit' k stenke". Spokojnij
           ton raz`yasnenij ottsa ohladil pil cheloveka v kozhanoj kurtke. Tot predstavilsya
           kak voennij komendant Kuz'min, a cherez dva dnya privel svoyu sestru s pros'boj
           prinyat' ee v uchilische... ".

        Neozhidanno, v nachale fevralya 1918g., uchilische zahvatil otryad vooruzhennih matrosov.
        Oni chut' ne ubili o.Ioanna kak "cheloveka v ryase".
        Iz vospominanij sina Vasiliya:
           "...Pered vecherom, pered tem, kak ukladivat'sya spat', mi uslishali narastayuschij
           shum i vikriki. Vdrug dver', veduschaya iz nashej kvartiri v koridor, s grohotom
           raspahnulas' i vnutr' vorvalos' neskol'ko vooruzhennih matrosov v beskozirkah
           v soprovozhdenii ispugannih sluzhaschih uchilischa. Grud' kazhdogo iz nih bila
           krestoobrazno obvyazana patronnimi lentami, na poyasah viseli granati, v rukah
           bili vintovki, a na boku viseli shashki.
           Vooruzhennomu otryadu protivostoyala gruppa treh detej s vstrevozhennoj mater'yu i
           vishedshim navstrechu ottsom, na litse kotorogo bilo napisano yavnoe vozmuschenie.
           Uvidev ottsa, oni stali trebovat' kakie-to klyuchi, utverzhdaya, chto v pomescheniyah
           uchilischa spryatano oruzhie i tsarskie portreti. Ne teryaya samoobladaniya, otets pitalsya
           ob`yasnit', chto nikakogo oruzhiya v uchilische net, a v komnatah 2-go i 3-go etazhej
           nahoditsya obschezhitie devochek-uchenits, v osnovnom sirot, kotorie uzhe spyat, i
           ne sleduet bespokoit' ih krikami. Eto ob`yasnenie vizvalo esche bol'shuyu zlobu
           lyudej v beskozirkah.
           Osobenno vozbuzhden bil odin matros s vitaraschennimi i nenavidyaschimi glazami,
           kotorij vdrug s razmahu udaril ottsa po litsu prikladom vintovki.
           Ya s uzhasom uvidel na meste golovi ottsa sploshnoe krovavoe pyatno... Ya ne znayu,
           chto predprinyal bi dal'she ozverevshij matros,... no otchayannij krik moej materi
           oglushil vseh, a oshelomlennij matros uzhe staralsya osvobodit'sya ot vtsepivshihsya
           v ego litso ruk moej materi.
           Mi so starshim bratom okazalis' v sosednej komnate, kuda nas kto-to vitolknul.
           Zdes' mi upali na koleni pered obrazami, slabo osveschennimi lampadoj, s
           goryachej molitvoj o spasenii ottsa...
           Vo vremya zameshatel'stva shvejtsaru kak-to udalos' vitaschit' ottsa v koridor, otkuda
           ego, oblivayuschegosya krov'yu, uveli storozha za predeli zdaniya.
           Matrosi zhe prodolzhali ostavat'sya v kvartire, obsharivaya shashkami vse zakoulki,
           raziskivaya ottsa... ".

        Orlovskaya pedagogicheskaya obschestvennost' bila potryasena proisshedshim v eparhial'nom
        uchilische i obratilas' k predsedatelyu Soveta rabochih i soldatskih deputatov
        Kvapinskomu s pros'boj zaschitit' o.Ioanna, kak gluboko chestnogo i gumannogo cheloveka.
        Sovdep otmezhevalsya ot dejstvij matrosov i v dokazatel'stvo 16/3 fevralya vidal
        o.Ioannu, kak inspektoru uchilischa, udostoverenie o ego "polnoj lichnoj
        neprikosnovennosti". Ne proshlo i dvuh nedel', kak predsedatel' Sovdepa, vidavshij
        udostoverenie, bil ubit pri stolknovenii ego otryada s toj zhe gruppoj matrosov pri
        popitke prizvat' matrosov k poryadku.
        V tom zhe 1918g. Sovnarkom prinyal postanovlenie o zakritii vseh duhovnih shkol, i
        na osnovanii etogo dekreta Orlovskoe eparhial'noe uchilische bilo zakrito, a na ego
        meste v ego zdanii bila obrazovana 8-ya Sovetskaya shkola. Chast' prepodavatelej
        i uchaschihsya uchilischa peredavalis' shkole. O.Ioannu bilo soobscheno, chto ego, kak
        svyaschennika, prinyat' v shkolu ne mogut ne tol'ko inspektorom, no i obichnim
        prepodavatelem. Krome togo, kvartiru pri uchilische on dolzhen bil osvobodit', i
        sem'ya Sokolovih vinuzhdena bila srochno pereehat' v kvartiru na uglu
        Nikolo-Peskovskoj i Puhovoj ulits, vblizi ot Nikolo-Peskovskoj tserkvi i tserkvi
        Smolenskoj ikoni Bozhiej Materi.
        Posle zakritiya uchilischa ego nachal'nitsu razbil paralich, i ta vinuzhdena bila
        dozhivat' svoj vek v ostavlennoj ej komnatushke, i o.Ioann regulyarno ezdil k nej
        pilit' drova, a zaodno protopit' tam pech' i pokormit' bol'nuyu.
        O.Ioann prodolzhal prepodavat' v bivshem uchilische i dazhe sostoyat' v uchebnom sovete
        shkoli, hotya ne poluchal za eto nikakogo voznagrazhdeniya.
        Vvedenskaya tserkov', gde prodolzhal sluzhit' o.Ioann, posle zakritiya eparhial'nogo
        uchilischa ne imela sredstv dlya soderzhaniya, t.k. ona ne otnosilas' k prihodskim
        hramam.
        Episkop Serafim (Ostroumov) predlozhil o.Ioannu rabotat' v Orlovskom Eparhial'nom
        sovete pri episkope, prodolzhaya sluzhit' vo Vvedenskoj tserkvi i prepodavat' v
        bivshem uchilische.
        O.Ioann revnostno ispolnyal svoi novie obyazannosti.
        Chtobi popast' na novuyu rabotu v Eparhial'nij sovet, o.Ioann prodelival peshkom
        bol'shoj otrezok puti ot svoego doma do Arhierejskogo Doma, raspolozhennogo na
        drugom beregu Oki vozle Uspenskogo sobora.
        V Orle kak-to zimoj 1918–1919gg. proneslis' vesti o chudesnom obnovlenii ikon,
        o chudesnom tsvetenii zasohshego s oseni venka, lezhavshego u ikoni v odnom iz orlovskih
        hramov. Narod povalil v tu tserkov', gde proizoshlo chudo. Eto ne ponravilos'
        bezbozhnoj Sovetskoj vlasti.
        Sovdep sozdal spetsial'nuyu komissiyu dlya rassledovaniya dannogo sobitiya s privlecheniem
        predstavitelya eparhial'nogo soveta. V komissiyu voshli prepodavateli botaniki i
        fiziki shkol, a ot eparhial'nogo soveta bil naznachen v komissiyu o.Ioann, proslivshij
        kak universal'no obrazovannij chelovek. V doklade Sovdepu, predstavlennom o.Ioannom,
        podtverzhdalas' unikal'nost' chudesnogo sobitiya i tochnost' protokol'nih dannih.
        O.Ioann otmetil, chto "Iisus Hristos...ne hotel veri ot chuda, veri nasil'stvennoj,
        osnovannoj na vneshnem fakte. Poetomu mistifikatsiya chuda predstavitelyami tserkvi
        isklyuchena... ".

        Sem'ya o.Ioanna ochen' nuzhdalas', sredstv ne hvatalo dlya soderzhaniya sem'i.
        Doch' Emiliya postupila na kantselyarskuyu rabotu. Starshij sin Nikolaj bil opredelen
        v detskij dom, t.n. detskuyu koloniyu, nahodivshuyusya v 150 km. k yugu ot Orla.
        Sina Vasiliya otdali v detskij dlya doshkol'nikov, t.n. "Dom svobodnogo rebenka".
        V sentyabre 1919g. sin Nikolaj vernulsya iz detskogo doma. V oborvannom gryaznom
        mal'chike, postuchavshemsya v okno doma, matushka Yuliya Ivanovna s trudom uznala
        svoego sina. V shevelyure ego vidnelos' mnozhestvo nasekomih. Matushka vinesla na
        ulitsu taz i vedro vodi i ustroila tut zhe improvizirovannuyu banyu. Tol'ko posle
        etogo ona uznala, chto priyut, gde bil sin, okazalsya v rajone boev mezhdu konnitsej
        generala Mamontova i Krasnoj Armiej. Personal razbezhalsya, i rebyata okazalis'
        broshennimi na proizvol sud'bi...
        V nachale oktyabrya 1919g. nachalos' ocherednoe nastuplenie Beloj Armii. V svyazi s
        etim 4 oktyabrya v Orel pereehal iz Kozlova shtab Yuzhnogo fronta Krasnoj Armii, nachalas' evakuatsiya.
        Voennie vlasti opechatali kolokol'nyu bivshej uchilischnoj tserkvi, gde sluzhil o.Ioann.
        Shkol'naya administratsiya soobschila o.Ioannu o prikaze bit' gotovimi k evakuatsii bez
        imuschestva shkoli. V sluchae vremennogo viezda personala iz shkoli o.Ioanna poprosili
        prismotret' za inventarem laboratorij i knigami biblioteki.
        Na sostoyavshemsya v nachale oktyabrya 1919g. zasedanii Orlovskogo eparhial'nogo soveta
        o.Ioann vnes predlozhenie prinyat' sovetom rekomendatsiyu vsem nastoyatelyam i starostam
        tserkvej g.Orla v sluchae vstupleniya v gorod Beloj Armii pechatej s vhodov na kolokol'ni
        ne snimat' i duhovenstvu ne sluzhit' molebnov o darovanii pobedi. Eto predlozhenie
        bilo prinyato bol'shinstvom golosov chlenov soveta, chto sootvetstvovalo Poslaniyu
        Patriarha Tihona ot 25 sentyabrya 1919g., v kotorom govorilos':
            "...Pastiri tserkvi... vishe i vne politicheskih interesov, dolzhni pamyatovat'
            kanonicheskie pravila svyatoj Tserkvi, koimi ona vozbranyaet svoim sluzhitelyam
            vmeshivat'sya v politicheskuyu zhizn' strani, a tem bolee delat' bogosluzhebnie
            obryadi i svyaschennodejstviya orudiyami politicheskih demonstratsij, blyudite sebya
            ot tvoryaschih raspri i razdori..., povinujtes' vashemu chelovecheskomu nachal'stvu
            v delah vneshnih, ne podavajte nikakih povodov, opravdivayuschih podozritel'nost'
            Sovetskoj vlasti, podchinyajtes' ee veleniyam, postol'ku, poskol'ku oni ne
            protivorechat vere i blagochestiyu... "
      Mesta prozhivaniya
        Orel, Bolhovskaya ul., kazennaya kvartira v zdanii eparhial'nogo zhenskogo uchilischa 
        God okonchaniya 1918 
        Orel, Nikolo-Peskovskaya ul. 
        God nachala 1918 
        God okonchaniya 1919 
        Dom, kuda bila vinuzhdena posle zakritiya uchilischa v 1918g. srochno pereehat' sem'ya
        o.Ioanna, nahodilsya na uglu Nikolo-Peskovskoj i Puhovoj ulitsi
      Aresti
        Orel 
        God aresta 1919 
        Den' aresta 20 
        Mesyats aresta 10 
        20 oktyabrya 1919g. v Orel voshli chasti Krasnoj armii, v tom chisle voshel
        9-j latishskij polk. Nad domom o.Ioanna proletali snaryadi.
        Iz vospominanij sina Vasiliya:
            "Vo vtoroj polovine dnya 19 oktyabrya bili zametni speshnie sbori nashih postoyal'tsev
             [polkovoj kuhni belih]... Nautro dvor nashego doma okazalsya pustim...
             S utra ottsa doma ne okazalos'... Mi reshili ne obedat', poka ne dozhdemsya ottsa.
             Nakonets, za oknom mel'knula ego figura, i on ostanovilsya u vhodnoj dveri,
             pri etom on nahodilsya v soprovozhdenii kakogo-to voennogo cheloveka. Mi vibezhali
             na kril'tso. Otets ob`yavil nam, chto ego zaderzhali na ulitse kak podozritel'nogo
             prohozhego i vedut v Stavku komandovaniya dlya resheniya ego uchasti. Konvoir
             soglasilsya sdelat' nebol'shoj kryuk, chtobi dat' vozmozhnost' zahvatit' neobhodimie
             dokumenti i na vsyakij sluchaj prostit'sya s sem'ej. Zdes' ya perevel vzglyad na
             konvoira... Litso ego bilo zakopchennoe, no radostnoe... Rukava frencha bili
             zakatani do loktya, i kak u myasnika na bazare u Oki, gusto vimazani krov'yu.
             Ona bila i na gimnasterke soldata, i osobenno... na shtike vintovki...
             Ya zhe, esche ne osoznavaya smertel'noj opasnosti, navisshej nad moim ottsom,...
             razglyadival, kak inoplanetyanina, etogo latisha...., na nebritom litse
             kotorogo bilo napisano torzhestvo pobeditelya... Yavlyaetsya naibolee veroyatnim,
             chto... eto bil latishskij strelok iz kremlevskoj divizii...
             Ne na shutku vstrevozhennie moi mat' i sestra reshili ne otpuskat' ottsa odnogo,
             a soprovozhdat' v stavku... v derevnyu Vshivka... Nakonets, soldat podvel ottsa
             k kril'tsu shtaba, i tot popal v gruppu tak zhe zaderzhannih lits, sredi kotoroj
             okazalsya esche odin svyaschennik. Zaderzhannih ohranyalo neskol'ko soldat...
             Cherez nekotoroe vremya na kril'tse poyavilsya chelovek nebol'shogo rosta v voennoj
             forme, kotorij kriknul s sil'nim gruzinskim aktsentom: "Gde zdes' pereodetie
             belogvardejtsi?" — Kto-to pokazal na moego ottsa i drugogo svyaschennika. —
             Gruzin predlozhil soprovozhdavshemu ego konvoiru dolozhit'. Tot rasskazal,
             chto, kogda ego otryad podnimalsya po glavnoj ulitse, s kolokol'ni tserkvi
             zastrochil pulemet... On s dvumya tovarischami vzlomal zakrituyu iznutri dver'
             vhoda na kolokol'nyu i nezamechennim vskarabkalsya naverh. Dva belih pulemetchika
             bili zakoloti, a tret'emu udalos' skrit'sya. Obiskivaya uchastok proisshestviya,
             latishi natknulis' na moego ottsa, vihodivshego iz vorot nahodivshegosya nepodaleku
             bivshego eparhial'nogo uchilischa. "Kakim obrazom Vi okazalis' v rajone boevih
             dejstvij?", — strogo sprosil ottsa gruzin. — "Ya bil v uchilische, gde proveryal
             sohrannost' imuschestva", — bil otvet. Gruzin sprosil u ottsa dokumenti,
             v otvet na chto poluchil ohrannoe udostoverenie Orlovskogo Sovdepa. Gruzin
             zainteresovalsya prichinami vidachi dokumenta i poluchil udovletvorivshij ego otvet.
             On zatoropilsya k telefonu, na hodu brosiv komandu — "Otpustite!""
      Sluzhenie
        Orel, Vvedenskaya tserkov' pri bivshem Orlovskom eparhial'nom zhenskoe uchilische 
        svyaschennik 
        Dolzhnost' nastoyatel', prepodavatel' shkoli v bivshem uchilische, chlen eparhial'nogo soveta pri episkope Serafime (Ostroumove) (s 1918g.) 
        God nachala 1919 
        God okonchaniya 1922 
        V 1921g. episkop Serafim (Ostroumov) provel vo Vvedenskoj tserkvi
        arhierejskuyu sluzhbu vkupe s tol'ko chto hirotonisannim v aprele 1921g. episkopom
        Daniilom (Troitskim). V bogosluzhenii prinimal uchastie i o.Ioann. Tak kak u episkopa
        Serafima bil svoj zhezlonosets, a u episkopa Daniila takovogo esche ne bilo,
        o.Ioann na etu vakansiyu privlek svoego sina, semiletnego Vasiliya, na kotorogo
        eto sobitie proizvelo glubokoe vpechatlenie.
        V svyazi s prekrascheniem raboti duhovnih shkol i izmeneniem zhiznennogo uklada gosudarstva,
        v Orlovskoj gubernii stalo ne hvatat' v sel'skoj mestnosti svyaschennikov.
        Eparhial'nij sovet reshil organizovat' podgotovku ih iz psalomschikov i lyudej, blizkih
        k Tserkvi, cherez vremenno organizuemie Pastirskie kursi.
        O.Ioann prinyal deyatel'noe uchastie v rabote etih Pastirskih kursov.
        Gruppa buduschih pastirej zanimalas' neposredstvenno v kvartire o.Ioanna Sokolova i
        v primikavshih k nej podsobnih pomescheniyah. On provodil zanyatiya po istorii Tserkvi
        i drugim predmetam.
        Vskore proizoshlo zakritie Vvedenskoj tserkvi i bila zakonchena deyatel'nost'
        Pastirskih kursov.
        Deyatel'nij i energichnij chelovek, kakim bil o.Ioann, ostalsya bez raboti i bez
        istochnikov suschestvovaniya. V silu oslozhnivshegosya polozheniya Tserkvi episkop Serafim
        ne imel vozmozhnosti pomoch' o.Ioannu.
        Glavnij vrach gorodskoj bol'nitsi Chebotarev predlozhil o.Ioannu rabotat' v
        bol'nichnoj kantselyarii i odnovremenno prepodavat' ego docheri grecheskij yazik.
        O.Ioann kazhdoe utro uhodil na rabotu, prinosya izredka ottuda skudnij paek.
        Eta rabota prodolzhalas' neskol'ko mesyatsev.
        V 1921g. o.Ioann vnezapno tyazhelo zabolel sustavnim revmatizmom
      Mesta prozhivaniya
        Orel, pereulok protiv sada bivshego instituta blagorodnih devits 
        God nachala 1919 
        God okonchaniya 1921 
        V 1919g. sem'ya Sokolovih po ekonomicheskim prichinam pereehala na druguyu kvartiru.
        Dom nahodilsya na drugoj okraine goroda v pereulke protiv sada bivshego
        instituta blagorodnih devits. On ne prinadlezhal kommunal'nomu hozyajstvu goroda
      Rukopolozhenie
        protoierej 
        1921 
        Mesto Orel, na kvartire o.Ioanna 
        Kto rukopolozhil episkop Orlovskij Serafim (Ostroumov) 
        Bil rukopolozhen v protoiereya episkopom Serafimom, buduchi tyazhelo bol'nim sustavnim
        revmatizmom, kogda pochti ne bilo nadezhdi na ego vizdorovlenie. Obstoyatel'stva,
        pri kotorih eto proizoshlo, tak opisal sin, Vasilij Sokolov:
           "V razgar bolezni o.Ioanna priehal ego navestit' episkop Serafim i vdrug,
           razvernuv i odev epitrahil', stal sluzhit' moleben. On sam chital i pel.
           Proiznesya neobhodimie slova o vozvedenii ottsa v san protoiereya, episkop sam
           troekratno propel "aksios", ne obraschaya vnimaniya na udivlenie moej materi.
           pozzhe arhierej dobrodushno shutil, govorya, chto togda on opasalsya za zhizn'
           o.Ioanna i poteryu vozmozhnosti pominat' ego za upokoj v kachestve protoiereya"
      Mesta prozhivaniya
        Orel, pereulok protiv sada bivshego instituta blagorodnih devits 
        God nachala 1921 
        God okonchaniya 1921 
        Bol'nogo o.Ioanna chasto naveschali orlovskie vrachi, stremyas' sdelat' vse vozmozhnoe dlya
        ego spaseniya. Vse znali o trudnom polozhenii sem'i Sokolovih. Poetomu nikto iz
        vrachej ne rasschitival na gonorar. Bivali kur'eznie sluchai, kogda uhodivshij
        vrach govoril matushke: "Chto eto Vi razbrasivaete den'gi?", ukazivaya na lezhaschuyu
        na krovati denezhnuyu kupyuru, ostavlennuyu vrachom dlya sem'i o.Ioanna.
        Bolezn' o.Ioanna progressirovala, i stalo kazat'sya, chto dni ego sochteni.
        Iz vospominanij Vasiliya Sokolova:
           "I vot v eto vremya priehal snova k nam episkop Serafim, kazavshijsya neobiknovenno
           ser'eznim. V chemodane u nego okazalis' krome epitrahili svechi, kadilo, krest i dr.
           On torzhestvenno i istovo provel chin soborovaniya nad, kazalos', uzhe bezdihannim
           o.Ioannom.
           Neozhidanno nachalos' uluchshenie zdorov'ya moego ottsa. Proshlo okolo mesyatsa, i
           bol'noj uzhe stal podnimat'sya, no o rabote esche ne moglo bit' i rechi.
           Cherez nekotoroe vremya bilo resheno otpravit' moego ottsa na popravku k ego
           sestre, Anne Danilovne Sokolovoj, v g.Smolensk".

        Ego docheri Emilii, rabotavshej v to vremya na zheleznoj doroge, udalos' vihlopotat'
        besplatnij imennoj bilet do Smolenska.
        Posle ot`ezda o.Ioanna sem'ya ostalas' pochti bez sredstv suschestvovaniya.
        Doch' Emiliya, v 16 let postupila rabotat' v s.Filosofovo uchitel'nitsej.
        Sin Nikolaj razvodil krolikov
        Smolensk 
        God nachala 1921 
        God okonchaniya 1922 
      Sluzhenie
        Smolensk, Nizhne-Nikol'skaya tserkov' 
        protoierej 
        Dolzhnost' nastoyatel' (s 1923g.) 
        God nachala 1922 
        God okonchaniya 1924 
      Aresti
        Smolensk 
        God aresta 1924 
        Bil arestovan ChK OGPU v chisle neskol'kih svyaschennikov, zayavivshih o svoej
        predannosti Patriarhu Tihonu.
        Vskore bil osvobozhden
      Sluzhenie
        Smolensk, Nizhne-Nikol'skaya tserkov' 
        protoierej 
        Dolzhnost' nastoyatel' 
        God nachala 1924 
        God okonchaniya 1929 
        Mesyats okonchaniya 8 
        Smolensk, Petropavlovskaya tserkov' 
        protoierej 
        Dolzhnost' nastoyatel' 
        God nachala 1929 
        God okonchaniya 1936 
        Mesyats okonchaniya 8 
        V 1934g. o.Ioann bil lishen izbiratel'nih prav.
        K 1936g. zdorov'e o.Ioanna bilo podorvano, on bil bol'nim i izmuchennim pritesneniyami
        chelovekom
      Aresti
        Smolensk 
        God aresta 1936 
        Mesyats aresta 8 
        Bil arestovan v chisle pochti vseh smolenskih svyaschennikov
      Osuzhdeniya
        ./05/1936 
        Obvinenie "chlen kontrrevolyutsionnoj organizatsii smolenskogo duhovenstva, vozglavlyaemoj Ostroumovim, a/c agitatsiya" 
        Stat'ya st.58–10 UK RSFSR 
        Prigovor 5 let ssilki v Kazahstan 
        Iz obvinitel'nogo zaklyucheniya:
            "Sokolov Ivan Danilovich yavlyaetsya aktivnim chlenom kontrrevolyutsionnoj gruppi
             tserkovnikov i sredi naseleniya g.Smolenska provodil kontrrevolyutsionnuyu
             agitatsiyu, rasprostranyal provokatsionnie sluhi, predskazival skoruyu gibel'
             Sovetskoj vlasti, odobryal kontrrevolyutsionnie idei. Dokazival, chto lozung
             "raboche-krest'yanskaya vlast'" yavlyaetsya obmanom dlya naroda. Rasprostranyal
             sluhi o golode i vimiranii naseleniya v SSSR... ".

        Vinovnim sebya ne priznal
      Mesta zaklyucheniya
        Smolensk, tyuremnaya bol'nitsa 
        God okonchaniya 1936 
        Mesyats okonchaniya 5 
        Vvidu boleznennogo sostoyaniya tyuremnoe nachal'stvo bilo vinuzhdeno soderzhat' o.Ioanna
        v techenie dlitel'nogo vremeni v tyuremnoj bol'nitse.
        V sledstvennom dele hranitsya napisannoe o.Ioannom, no ne otoslannoe po adresu
        zayavlenie o.Ioanna o svoej nevinovnosti na imya general'nogo prokurora strani.
        V kontse maya 1936g. bil vislan v Kazahstan.
        V ssilku ego i drugih svyaschennosluzhitelej vezli vmeste s ugolovnikami, banditami
        i ubijtsami, kotorie otbirali u nih imevshuyusya edu i veschi.
        Kogda o.Ioann proezzhal cherez Moskvu, emu udalos' peredat' zhene i sestre Anne
        nebol'shoe pis'mo
        Vostochno-Kazahstanskaya (Semipalatinskaya) o., Beskaragajskij r., pos.Semiyarsk 
        God nachala 1936 
        Mesyats nachala 5 
        God okonchaniya 1937 
        Den' okonchaniya 15 
        Mesyats okonchaniya 11 
        Nahodilsya v ssilke v Kazahstane, v poselke Semiyarske, kotorij bil raspolozhen v
        70 kilometrah ot Semipalatinska.
        V Semiyarske nahodilis' v ssilke esche 6 pravoslavnih
        svyaschennikov i odin baptist. Ssil'nie inogda (po dvoe ili po troe) sobiralis'
        u kogo-to na kvartire dlya sovmestnoj molitvi.
        O.Ioann prozhival na kvartire vmeste so ssil'nim svyaschennikom M.D.Kandelinskim,
        kotorij do ssilki takzhe sluzhil v Smolenske.
        O.Ioann i drugie ssil'nie zarabativali na hleb pilkoj drov, lovlej ribi, dezhurstvami
        u skladov i t.d. Nekotorie, v tom chisle o.Ioann, osvoili remeslo — pletenie
        korzin iz vetvej lozi
      Aresti
        Kazahstan, Vostochno-Kazahstanskaya (Semipalatinskaya) o., Beskaragajskij r., pos.Semiyarsk 
        God aresta 1937 
        Den' aresta 15 
        Mesyats aresta 11 
        V avguste ili v sentyabre 1937g. v rajotdel NKVD Semiyarska postupila direktiva ob
        oformlenii sledstvennih del na prozhivayuschih v poselke soslannih svyaschennikov.
        Bili podobrani "svideteli" deyatel'nosti "k/r gruppi svyaschennikov, voznikshej v
        Semiyarske".

        Vskore o.Ioann, a takzhe drugie 5 prozhivavshih v Semiyarske svyaschennikov, v tom chisle
        svyaschennik Mihail Dmitrievich Kandelinskij, bili arestovani
      Osuzhdeniya
        trojka pri UNKVD SSSR po Vostochno-Kazahstanskoj obl. 
        25/11/1937 
        Obvinenie "uchastie v k/r gruppe tserkovnikov, sistematicheskaya a/s agitatsiya, klevetnicheskie izmishleniya o Sovvlasti i viborah v Verhovnij Sovet, nelegal'nie bogosluzheniya na kvartire" 
        Prigovor visshaya mera nakazaniya — rasstrel 
        Gruppovoe delo "Delo k/r gruppi tserkovnikov. Semipalatinskaya o., pos.Semiyarsk, 1937g." 
        Po delu prohodili, krome o.Ioanna, esche pyat' ssil'nih pravoslavnih svyaschennikov:
        o.Vladimir Ivanovich Vorob'ev, o.M.S.Prokop'ev, o.Feodosij S.Nikol'skij,
        o.L.M.Bagretsov, o.M.S.Prokop'ev, a takzhe S.S.Telyatnikov (baptist) i T.G.Bagryantsev.
        Iz obvinitel'nogo zaklyucheniya:
           "Nahodyas' v ssilke v s.Semiyarsk Beskaragajskogo rajona, sistematicheski provodili
            a/s agitatsiyu, organizovav v etih tselyah kontrrevolyutsionnuyu gruppu. Chasto
            obschalis' mezhdu soboj i veli razgovori, chto v Semiyarske skoro budet rabotat'
            tserkov'. Zayavlyali, chto vibori yavlyayutsya obmanom".

        O.Ioann vinovnim sebya ne priznal, kak i ostal'nie obvinennie po etomu delu.
        V protokole doprosa o.Ioanna protiv nekotorih otvetov na voprosi sledovatelya
        rukoj o.Ioanna napisano: "Ne soglasen". I nizhe: "Nikakih kontrrevolyutsionnih
        dejstvij v Semiyarske ya ne provodil. Protokol podtverzhdayu". I dalee — podpis'.
        Snachala delo rassmatrivalos' Beskaragajskim RO UNKVD. Ono bilo zakoncheno
        22 noyabrya 1937g., 23 noyabrya 1937g. bilo sostavleno obvinitel'noe zaklyuchenie,
        24 noyabrya dostavleno v Semipalatinsk, a 25 noyabrya vineseno na zasedanie trojki.
        Vsem shesti obvinennim po delu pravoslavnim svyaschennikam bil vinesen prigovor
        o rasstrele, kak i prohodivshemu po tomu zhe delu baptistu S.S.Telyatnikovu.
        (Prigovor vos'momu obvinyaemomu — T.G.Bagryantsevu, bil 10 let ITL)
      Mesta zaklyucheniya
        Kazahstan, g.Semipalatinsk, tyur'ma 
        God nachala 1937 
        Den' nachala 24 
        Mesyats nachala 11 
        God okonchaniya 1937 
        Den' okonchaniya 28 
        Mesyats okonchaniya 11 
    Konchina
      1937 
      Den' 28 
      Mesyats 11 
      rasstrel 
      Mesto Kazahstan, g.Semipalatinsk, v okrestnostyah goroda 
      Bil rasstrelyan 28 noyabrya v 2 chasa nochi vmeste s pyat'yu svyaschennikami.
      Zhena o.Ioanna v to vremya nahodilas' v Semipalatinske.
      Ona rasskazivala, chto kogda spustya nekotoroe vremya posle togo, kak oni s zhenoj
      svyaschennika o.Feodosiya Nikol'skogo prinesli peredachu svoim muzh'yam v Semipalatinskuyu
      tyur'mu, raznessya sluh, chto pozdno zimnim vecherom na otkritih zheleznodorozhnih
      platformah kuda-to uvezli polurazdetih svyaschennikov pod usilennoj ohranoj
      vooruzhennih, po-zimnemu odetih krasnoarmejtsev.
      Zhene o.Ioanna v 1937g. bilo soobscheno, chto o.Ioann osuzhden na "10 let ITL bez prava
      perepiski", i o ego rasstrele ona uznala mnogo pozzhe
    Reabilitatsiya
      Data 15/03/1966 
      Kem reabilitirovan Prokuror Semipalatinskoj obl. 
      Po godu repressij 1937 
      Po dannim [3] bil reabilitirovan 26 marta 1966g. postanovleniem Prezidiuma
      Semipalatinskogo oblastnogo suda
    Publikatsii ->
      1.Sokolov V.I. Tajna rasstrela shesti svyaschennikov// Pravoslavnaya Moskva. 1997. N 36(132). Dekabr'. S.6.
      2.Sokolov V.I. Papka Pandori// Chelovek. 1996. N 6. S.124–137.
      3.Sokolov V.I. Myatezhnoe detstvo// Vestnik RHD. 1995. N 172. Mart. S.173–197.
      4.Sokolov V.I. I t'ma ne ob`yala svet. Istoriya zhizni, gonenij i skorbej odnoj Pravoslavnoj sem'i v sovetskoe vremya. M.: "Kovcheg","Paraklit", 2003. 400s. S.4–7,352–377.
    Zayaviteli ->
      1.Vnuk Sokolov Nikolaj Vasil'evich

(c) PSTGU. Fakul'tet IPM

  SWITCH TO COPY/SCAN URL