Sluzhenie
Tver', Zheltikov Uspenskij muzhskoj monastir' 
episkop 
Dolzhnost' episkop Staritskij, vikarij Tverskoj eparhii 
God nachala 1922 
Mesyats nachala 1 
God okonchaniya 1922 
Den' okonchaniya 24 
Mesyats okonchaniya 11 
Vladika poselilsya v Zheltikovom Uspenskom monastire, gde prezhde bil nastoyatelem.
Tverichi vstretili ego s radost'yu. On srazu zhe prinyalsya za blagoustroenie tserkovnoj
sluzhbi, vvel ustavnoe bogosluzhenie i obichaj palomnichestva k mestnim svyatinyam.
Inogda i sam otpravlyalsya so svoimi duhovnimi det'mi v Torzhok, za 60 km. Shli
peshkom, dorogoj vladika chital akafist prepodobnomu Evfimiyu.
Kogda v Tveri uznali o golodayuschih Nizhnego Povolzh'ya, vladika reshil okazat'
posil'nuyu pomosch'. "Mi ne ostalis', — pisal on vposledstvii, — chuzhdimi i
ravnodushnimi k stradaniyam golodayuschih i po prizivu Svyatejshego ottsa nashego
Patriarha nemedlenno gotovi bili idti so svoej pomosch'yu... "

23 fevralya 1922g., kogda vishel dekret ob "iz`yatii tserkovnih tsennostej", pravyaschego
arhiereya ne bilo v gorode, i episkop Petr fakticheski upravlyal eparhiej. Na
sozvannom im soveschanii bilo resheno nemedlenno pristupit' k sboru pozhertvovanij,
ustroit' tsikl raz`yasnitel'nih lektsij i razoslat' nastoyatel'nitsam monastirej
priziv priyutit' detej golodayuschih. Vladika obratilsya k tverskoj pastve s
poslaniem, v kotorom, vsled za Patriarhom Tihonom, prizival "zhertvovat' iz
tserkovnogo dostoyaniya na svyatoe delo vse to, chto ne yavlyaetsya suschestvenno
neobhodimim dlya soversheniya bogosluzheniya. Chto zhe kasaetsya predmetov
neobhodimih dlya soversheniya svyatejshego tainstva Evharistii, v sluchae trebovanij
ob iz`yatii, mi blagoslovlyaem veruyuschim virazhat' svoi pis'mennie protesti, vhodit'
v peregovori s predstavitelyami vlasti i hodatajstvovat' o zamene svyaschennih
predmetov". Vladika sam otdal v pol'zu golodayuschih vse skol'ko-nibud' tsennie
veschi iz hrama. Nekotorie ego uprekali za eto, no on govoril: "U nas oni stoyat tak.
Oni lishnie. Oni ne nuzhni. U nas, znachit, oni budut stoyat', a tam lyudi umirayut s
goloda?"

Sluzhil on ezhednevno, utrom i vecherom. Nachinal v 9 chasov utra, a zakanchival v
chetvertom chasu dnya. V propovedyah postoyanno govoril o pomoschi golodayuschim.
Bivalo, prihozhane, slushaya episkopa, plakali i otdavali poslednee.
Osobenno zhe prizival vladika k pokayaniyu: "Delaya dobro po zapovedi Gospodnej,
mi dolzhni posmotret' na samih sebya i na svoyu zhizn', usilit' nash post i molitvu,
chtobi pokayaniem i napravleniem svoej zhizni umilostivit' Boga".

V trudnoe vremya episkop Petr i sam terpel nuzhdu. Bivalo, kto-nibud' iz prihozhan
otrival ot svoego skudnogo pajka v sto grammov polovinu hleba i podaval emu.
Vladika ne otkazivalsya: poblagodarit, ulibnetsya i voz'met kusochek — zachastuyu
eto bila vsya ego eda na ves' den'.
Vse den'gi eparhial'nogo upravleniya shli v pol'zu golodayuschih, i k seredine leta
1922g. sluzhaschie eparhial'nogo upravleniya okazalis' prakticheski bez sredstv k
suschestvovaniyu. Togda vladika obratilsya k blagochinnim eparhii s pros'boj o pomoschi.
Kogda letom 1922g. nachalsya obnovlencheskij raskol, episkop Petr nemedlenno
zapretil v sluzhenii teh svyaschennikov Tverskoj eparhii, kotorie prisoedinilis'
k raskolu, predav fakt zaprescheniya shirokoj oglaske, chtobi predupredit' miryan
ob opasnosti obnovlenchestva.
Letom 1922g. vladika Petr napisal obraschenie k pastve:
"U etih zhivotserkovnikov-obnovlentsev — nichego net religioznogo; oni
religiej lish' prikrivayutsya, oni deyateli politicheskie, hotya mnogie i ne ponimayut
sego. Mi politikoj ne dolzhni zanimat'sya, ne nashe eto delo. Mi dolzhni priznavat'
sovetskuyu vlast', podchinyat'sya ej po hristianskoj sovesti i derzhat'sya strogo
dekreta ob otdelenii Tserkvi ot gosudarstva. Nuzhno obnovlenie ne Tserkvi, a nas
samih. Mi ne umeem, mi razuchilis' usvaivat' i ponimat' blagodatnij duh tserkovnih
ustanovlenij, ottogo i kazhetsya nam mnogoe lishnim, nenuzhnim, ustarelim. Kak ni
priskorbno yavlenie razdora i smuti v Tserkvi — mi dolzhni blagodarit' Boga za
nego, ibo v eto vremya otdelitsya pshenitsa ot plevel i kazhdij oglyanetsya na sebya i
viyavit, naskol'ko on hristianin pravoslavnij. Molyu Boga, chtobi On sohranil v
istinnoj Tserkvi pobol'she lyudej, hotya i po Pisaniyu znayu, i iz nablyudenij nad
okruzhayuschimi vizhu, chto malo ostanetsya istinno veruyuschih".

Tsenzura GPU otkazala episkopu v publikatsii vozzvaniya: "Vvidu togo, chto obraschenie
natravlivaet odnu chast' duhovenstva i veruyuschih na druguyu, chto vozbranyaetsya
dekretom ob otdelenii Tserkvi ot gosudarstva, kotorij predostavlyaet pravo kazhdomu
grazhdaninu i obschestvu verit', vo chto on hochet, i molit'sya komu i kak hochet, v
pechatanii dannogo obrascheniya otkazat', a episkopa Petra privlech' k otvetstvennosti
za nepodchinenie sovvlasti, za primenenie vo vremya pis'ma dorevolyutsionnoj
orfografii".

Tuchkov iz sekretnogo otdela GPU potreboval dokazatel'stv, chto episkop Petr eto
vozzvanie rasprostranyal. U blizkogo k episkopu protoiereya o.Vasiliya Kupriyanova
bezuspeshno pitalis' virvat' pokazaniya dlya aresta episkopa. Arestovat' episkopa
i vesti delo v Tveri mestnoe GPU poboyalos' i soobschilo Tuchkovu: "Episkop Petr
predvaritel'nim sledstviem ulichen v rasprostranenii ne razreshennogo tsenzuroj
obrascheniya i na dnyah budet arestovan so vsej kuchkoj tihonovtsev. Prosim vashego
razresheniya preprovodit' episkopa Petra s ego kompaniej i so vsem materialom
srazu zhe posle aresta k vam vo izbezhanie vozbuzhdeniya fanatikov". Sekretnij otdel
otvetil soglasiem, i v noyabre vladiku arestovali

Aresti
Tver', Zheltikov Uspenskij muzhskoj monastir' 
God aresta 1922 
Den' aresta 24 
Mesyats aresta 11 
Vmeste s episkopom Petrom bili arestovani protoierei Vasilij Kupriyanov i
Aleksij Benemanskij, kaznachej Novotorzhskogo Boriso-Glebskogo monastirya
ieromonah (v buduschem episkop) Veniamin (Troitskij), sekretar' episkopa Petra
Aleksandr Preobrazhenskij i Aleksej Ivanovich Sokolov.
V kontse noyabrya 1922g. oni bili otpravleni v Moskvu. Vmeste s nimi bil otpravlen
episkop Novotorzhskij Feofil (Bogoyavlenskij)

Osuzhdeniya
Komissiya NKVD po administrativnim ssilkam 
26/02/1923 
Obvinenie "rasprostranenie vozzvaniya episkopa Tverskogo Petra, napravlennogo yavno protiv vsyakogo obnovlencheskogo dvizheniya v Tserkvi i v podderzhku kontrrevolyutsionnoj politiki Tihona" 
Prigovor 2 goda ssilki v Turkestan 
Gruppovoe delo "delo episkopa Petra (Zvereva) i dr., 1923g." 
Iz protokola doprosa: "Vashe otnoshenie k obnovlencheskomu dvizheniyu?" — "Obnovlenie
schitayu neobhodimim v Tserkvi, no v ramkah neprikosnovennosti dogmatov, VTsU
schitayu kanonicheski nezakonnim i samozvannim uchrezhdeniem" — "Prichina vashej
aktivnoj bor'bi, t.e. slovom i delom, so storonnikami VTsU?" — "Ih ereticheskoe
uchenie, t.e. otritsanie ada i raya i t.p; krome togo, oni yavlyayutsya, po moemu
mneniyu, politicheskimi deyatelyami" — "Vash vzglyad i otnoshenie k Patriarhu Tihonu?" —
"Priznayu ego glavoyu Russkoj Tserkvi v tserkovnih delah"

Mesta zaklyucheniya
Moskva, Butirskaya tyur'ma 
God nachala 1922 
Mesyats nachala 11 
God okonchaniya 1923 
Episkop Petr probil v Butirskoj tyur'me vsyu zimu 1922–1923gg.
Moskva, Taganskaya tyur'ma 
God nachala 1923 
Mesyats nachala 2 
God okonchaniya 1923 
Vse arestovannie po etomu delu bili prigovoreni k ssilke v Turkestan.
V den' stoyaniya Marii Egipetskoj (chetverg pyatoj sedmitsi Velikogo Posta) oni
bili otpravleni etapom v Tashkent. Duhovnim detyam udalos' povidat' episkopa Petra
pered otpravkoj. Iz vospominanij ego duhovnoj docheri:
"Probravshis' na platformu, odna duhovnaya doch' episkopa pervaya uvidela
za dvumya reshetkami vladiku i glazami nam pokazala.
Kogda ya uvidela hudoe, pokritoe osoboj tyuremnoj blednost'yu litso
vladiki, gromko zaridala. Vladika ulibnulsya, i ko mne doneslis' ego slova, hotya
govoril on pochti shepotom iz-za konvoya: "Kak ya rad vas videt'. No pochemu Vi
plachete? Menya ne nado zhalet', nado za menya radovat'sya". V eto vremya u nego ot
nedoedaniya nachalsya avitaminoz, i vsya golova bila zabintovana"
Uzbekistan, g.Tashkent 
God nachala 1923 
God okonchaniya 1923 
Pered otpravkoj na mesto ssilki zaklyuchennih vipustili iz tyur'mi.
Prihozhane gorodskogo sobora prigotovili im obed, prinesli mnozhestvo kulichej
(bil chetverg Svetloj Sedmitsi), chayu, sahara, podarili kazhdomu po rubashke.
Vecherom uezzhal o.Aleksij Benemanskij, stali proschat'sya. Volnenie vladiki bilo
tak veliko, chto on zaplakal i pospeshil ujti v prigotovlenuyu dlya nego komnatu
Vladika Petr dalee bil napravlen v pos.Perovsk (Kzil-Ordu)
Srednyaya Aziya, pos.Perovsk (nine g.Kizil-Orda) 
God nachala 1923 
God okonchaniya 1924 
Probil v ssilke v Perovske bolee goda. Zhil v ochen' tyazhelih usloviyah, bolel
tsingoj, v rezul'tate chego lishilsya zubov. Emu udalos' naladit' (ne srazu) perepisku
s ostal'nimi ssil'nimi. Inogda pis'ma peredavalis' cherez mashinista poezda:
kelejnik episkopa podhodil k poezdu, mashinist otkrival dvertsu i brosal pachku
pisem na sneg. Poluchiv korrespondentsiyu, vladika srazu zhe prinimalsya za chtenie,
a prochitannie pis'ma kelejnik brosal v pech'. Tol'ko cherez god ssil'nie stali
regulyarno perepisivat'sya cherez monahinyu Olimpiadu (Porohovitskuyu).
V pis'mah obsuzhdali nasuschnie tserkovnie problemi (obnovlenchestvo, arest
Patriarha Tihona i t.d.) i stavili vopros: kak postupat', ne zhertvuya interesami
Tserkvi i v to zhe vremya izbegaya pryamogo stolknoveniya s vlast'yu.
V 1923g. osvobodili iz zaklyucheniya Patriarha Tihona, i on podal vlastyam spisok
arhiereev, bez kotorih ne mog upravlyat' Tserkov'yu; v ih chislo vhodil
i episkop Petr. V kontse 1924g. on bil osvobozhden i vernulsya v Moskvu