Familiya Karsavin
God rozhdeniya 1882
Den' rozhdeniya 1
Mesyats rozhdeniya 12
Mesto rozhdeniya Sankt-Peterburg
Spetsial'nost' doktor istorii, doktor bogosloviya
Rodilsya v sem'e akterov klassicheskogo baleta Mariinskogo teatra. Russkij
religioznij filosof, istorik i pisatel', krome stepeni doktora istorii imel i
stepen' doktora bogosloviya v SPbDA, chto bilo dlya miryanina bol'shoj redkost'yu
Fotografii[1] [2]
Sankt-Peterburgskaya gimnaziya |
Okonchil gimnaziyu s zolotoj medal'yu
Sankt-Peterburgskij universitet |
Okonchil universitet s zolotoj medal'yu
-
Sankt-Peterburg, Istoriko-filologicheskij institut
Dolzhnost' privat-dotsent, inspektor (s 1914g.)
God nachala 1909
God okonchaniya 1917
Sankt-Peterburg, Visshie zhenskie kursi
Dolzhnost' professor
God nachala 1909
Den' nachala 30
Mesyats nachala 9
God okonchaniya 1917
Sankt-Peterburg, Sankt-Peterburgskij universitet
Dolzhnost' privat-dotsent, professor
God nachala 1912
Den' nachala 1
Mesyats nachala 7
God okonchaniya 1922
12 maya 1913g. Karsavin zaschitil magisterskuyu dissertatsiyu "Ocherki religioznoj
zhizni v Italii v XII-XIII vv.", a 27 marta 1916g. — doktorskuyu dissertatsiyu
"Osnovi srednevekovoj religioznosti v XII-XIII vv., preimuschestvenno v Italii".
V yanvare 1918g. ukrival v svoej kvartire osvobozhdennogo iz Petropavlovskoj
kreposti A.V.Kartasheva. Vesnoj 1918g. — vmeste s S.Kablukovim, A.Kartashevim i
V.Beneshevichem poluchil ot Petrogradskogo mitropolita Veniamina (Kazanskogo)
blagoslovenie na sozdanie "Vserossijskogo bratstva miryan v zaschitu tserkvi".
S 1921g. prepodaval v universitete religioznuyu metafiziku vmeste s N.O.Losskim
Petrograd, Komissiya duhovno-uchebnih zavedenij Petrogradskoj eparhii
Dolzhnost' chlen Komissii
God nachala 1919
Den' nachala 13
Mesyats nachala 10
God okonchaniya 1920
Den' okonchaniya 13
Mesyats okonchaniya 2
Petrograd, Petrogradskij universitet, fakul'tet obschestvennih nauk, Obschestvenno-pedagogicheskoe i pravovoe otdelenie
Dolzhnost' professor, predsedatel' Obschestvenno-pedagogicheskogo i pravovogo otdeleniya
God nachala 1921
God okonchaniya 1922
Petrograd, Bogoslovskij institut
Dolzhnost' i.o.rektora
God nachala 1922
Den' nachala 18
Mesyats nachala 7
God okonchaniya 1922
-
Petrograd
God aresta 1922
Den' aresta 16
Mesyats aresta 8
-
Petrograd, tyur'ma na Shpalernoj ul.
God nachala 1922
Den' nachala 23
Mesyats nachala 8
God okonchaniya 1922
Bil osvobozhden iz tyur'mi nezadolgo do visilki za granitsu
-
./11/1922
Stat'ya st.57 UK RSFSR
Prigovor visilka za granitsu bez prava vozvrascheniya
15 noyabrya 1922g. vmeste s gruppoj iz soroka pyati deyatelej nauki i kul'turi i
chlenami ih semej bil vislan za predeli SSSR
-
Berlin
God nachala 1922
Den' nachala 21
Mesyats nachala 11
God okonchaniya 1926
Den' okonchaniya 20
Mesyats okonchaniya 6
1922, 21 noyabrya — pribil v g.Berlin vmeste s gruppoj vislannih. 1 dekabrya
1922g. Karsavin L. bil izbran tovarischem predsedatelya Byuro Russkogo
Akademicheskogo soyuza v Germanii. Za granitsej, oblachivshis' v stihar'
neodnokratno vistupal s propovedyami v pravoslavnih tserkvah. 17 maya 1926g. —
vistupil s rech'yu na sobranii pamyati Sv. Patriarha Tihona, v 1926g. vistupal s
lektsiyami po istorii Rossii i Russkoj Tserkvi pered nemetskimi studentami v
g.Berline. Podgotovil k izdaniyu knigu A.S.Homyakova "O tserkvi" s predisloviem
i kommentariem, sostavlennim na osnovanii razlichnih rabot Homyakova.
Posle visilki za granitsu Karsavin napisal i izdal bol'shuyu chast' svoih
nauchnih rabot. Glavnie iz kotorih: "Filosofiya istorii", "Dzhordano
Bruno", "Dialogi", "O nachalah", "O lichnosti", mnogotomnoe sochinenie
"Istoriya evropejskoj kul'turi". V 1926 godu pereehal v Parizh
Parizh
God nachala 1926
Den' nachala 20
Mesyats nachala 6
God okonchaniya 1928
Den' okonchaniya 26
Mesyats okonchaniya 1
V Parizhe podgotovil k pechati posobie, napisannoe po zakazu Pravoslavnogo
bogoslovskogo instituta imeni prepodobnogo Sergiya "Svyatie ottsi i uchiteli
Tserkvi. Raskritie Pravoslaviya v ih tvoreniyah"
-
Litva, g.Kaunas, Kaunasskij universitet, gumanitarnij fakul'tet
Dolzhnost' professor po kafedre vseobschej istorii
God nachala 1928
Mesyats nachala 11
God okonchaniya 1940
16 noyabrya 1927 goda bil izbran ordinarnim professorom po
kafedre vseobschej istorii gumanitarnogo fakul'teta Kaunasskogo universiteta
-
Litva, g.Kaunas
God nachala 1928
Den' nachala 26
Mesyats nachala 1
God okonchaniya 1940
V Kaunasskom universitete chital lektsii po vseobschej istorii (na russkom yazike)
-
Vil'nyus, Vil'nyusskij universitet
Dolzhnost' professor
God nachala 1940
God okonchaniya 1945
V 1940 godu pereehal v Vil'nyus, kuda bil pereveden Kaunasskij universitet. V 1944g.
bol'shinstvo universitetskih kolleg Karsavina i russkih emigrantov pokinuli
Litvu s otstupavshej nemetskoj armiej, no Karsavin prinyal reshenie ostat'sya v
Litve. V 1945 godu posle vklyucheniya Litvi v sostav SSSR bil otstranen ot
prepodavaniya v universitete
Litva, Vil'nyus, Istoricheskij muzej
Dolzhnost' direktor
God nachala 1945
God okonchaniya 1949
Den' okonchaniya 9
Mesyats okonchaniya 7
-
Vil'nyus
God aresta 1949
Den' aresta 9
Mesyats aresta 7
Obvinenie pri areste "uchastie v Evrazijskoj organizatsii i podgotovka sverzheniya sovvlasti"
-
Vil'nyus, sledstvennaya tyur'ma MVD
God nachala 1949
Den' nachala 9
Mesyats nachala 7
God okonchaniya 1950
Leningrad
God nachala 1950
God okonchaniya 1950
Den' okonchaniya 4
Mesyats okonchaniya 3
-
04/03/1950
Prigovor 10 let ITL
-
Komi ASSR, Pecherskaya zh.d., st.Abez'
God nachala 1950
Mesyats nachala 3
God okonchaniya 1952
Den' okonchaniya 20
Mesyats okonchaniya 7
Nahodyas' v lagere dlya invalidov Abez' u polyarnogo kruga, Karsavin napisal ryad
filosofskih traktatov i sonetov, kotorie bili pozdnee izdani za granitsej. V
osnove religiozno-filosofskoj sistemi Karsavina lezhit ideya vseedinstva.
Religioznie vzglyadi Karsavina Gustav A. Vetter v stat'e posvyaschennoj pamyati
mislitelya izlagaet sleduyuschim obrazom: "Esli lichnost' Iisusa Hrista — naibolee
sovershennaya individual'naya lichnost', to Tserkov' yavlyaetsya naibolee sovershennoj
realizatsiej v empirii vseedinogo chelovechestva ("Filosofiya istorii". Berlin,
1925, s. 287). Istoriya chelovechestva — ne chto inoe kak empiricheskoe stanovlenie
i pogibanie Tserkvi. Kak dlya Hrista, tak i dlya Tserkvi suschestvuet zakon
umiraniya, — umiranie, kotoroe Karsavin, po-vidimomu, otnosit k cheredovaniyu
vnutri hristianskoj religioznoj kul'turi razlichnih individualizatsij: "ochen'
mnogoe govorit za to, chto na smenu umirayuschej zapadno-hristianskoj ee
individualizatsii narozhdaetsya inaya, vostochno-hristianskaya ili
pravoslavno-russkaya, mozhet bit', i ne ona odna" ("Filosofiya istorii", s. 214).
Esli eti slova dopuskayut tolkovanie v smisle ravnopraviya vseh hristianskih
veroispovedanij, to v drugom meste Karsavin utverzhdaet, chto istoriya (v smisle
izucheniya istorii, istoricheskoj nauki) dolzhna bit' ne tol'ko religioznoyu;
"neobhodimo pojti dalee: istoriya dolzhna bit' pravoslavnoyu" ("Filosofiya
istorii", s. 175). V lagere Karsavin bil blizok s pravoslavnimi svyaschennikami,
no v poslednie dni svoej zhizni on ne imel vozmozhnosti vstretit'sya s
pravoslavnim svyaschennikom, i predlozhil pravoslavnomu miryaninu Vaneevu prinyat' u
nego poslednyuyu ispoved', no Vaneev poschital, chto on ne gotov prinyat' etu
ispoved', i priglasil katolicheskogo svyaschennika dlya poslednego naputstviya
umirayuschego Karsavina. Karsavin tol'ko ispovedalsya, no nikogda ne prinimal
katolichestva. Krome togo, soznavaya isklyuchitel'nuyu vazhnost' dogmi o Triedinom
Boge, Karsavin neodnokratno vozvraschalsya k voprosu o Filioque. energichno
kritikuya Filioque, poskol'ku v etoj popravke k Simvolu veri videl katolicheskij
ratsionalizm i sootvetstvenno svyazival Filioque s istoricheskimi osobennostyami
Zapadnogo hristianstva
-
1952
Den' 20
Mesyats 7
umer v zaklyuchenii
Mesto Komi ASSR, Pecherskaya zh.d., st.Abez'
Mesto zahoroneniya Komi ASSR, Pecherskaya zh.d., st.Abez', mogila P-11
V 1990g. bila najdena mogila Karsavina i provedeno perezahoronenie po pravoslavnomu
obryadu
1.kniga: "Svyatie ottsi i uchiteli Tserkvi. Raskritie Pravoslaviya v ih tvoreniyah". 1926g. |
2.kniga: "Filosofiya istorii". 1923g. |
3.kniga: "Istoriya evropejskoj kul'turi". |
1.Vaneev A.A. Dva goda v Abezi. Bryussel', 1990. 386 s. |
2.Klement'ev A. Dela i dni L'va Platonovicha Karsavina// Vestnik RHD, 1993. N 167. S.89–108. |
3.Vestnik RHD. 1972. N 104–105. S.249–274. |
4.Sinodik gonimih, umuchennih, v uzah nevinno postradavshih pravoslavnih svyaschenno-tserkovnosluzhitelej i miryan Sankt-Peterburgskoj eparhii: XX stoletie. SPb., 1999. S.57. |
5.Sinodik gonimih, umuchennih, v uzah nevinno postradavshih pravoslavnih svyaschenno-tserkovnosluzhitelej i miryan Sankt-Peterburgskoj eparhii: HH stoletie. 2-e izdanie dopolnennoe. SPb., 2002. 280s. S.121. |
6.Sankt-Peterburgskij martirolog. SPb.: Izd-vo "Mir`", "Obschestvo svyatitelya Vasiliya Velikogo", 2002. 416s. S.121. |
(*) Biograficheskij spravochnik "Za Hrista postradavshie", PSTGU, M. 1997g., 698s.