Svyaschennomuchenik Andronik (Nikol'skij) (1870-†1918). Arhipastirskij privet na Svyatuyu Pashu.
SvAndronikNikolskii
Voistinu Hristos Voskrese! Ottsi i bratie! Vtoruyu Pashu Hristovu mi vstrechaem nine v smyatenii duha i zhizni. Ochevidno, ne hodili mi userdno pred Voskresshim Hristom, no uhodili ot Nego. Vot i postiglo nas eto tyazheloe ispitanie vremeni nashego. Zloboyu dishali pri kreste i voskresenii Hrista raspyavshie Ego. Zloba i bratoubijstvo zapolnili i nashu zhizn', teper' dalekuyu ot svetlih zavetov Voskresshego Hrista. Tak zahoteli lyudi kreschennie zhit' bez Boga, bez Hrista. I voistinu ostalis' bez Nego, a vmeste i bez toj lyubvi i mira, kotorie tol'ko i est' ot Boga. I rasstroilas' nasha zhizn', raspalas' i nasha dorogaya Otchizna. Uzhas i pozor pokrili nas. Tol'ko god tomu nazad mi ne hoteli prinimat' k serdtsu vseh napominanij o gryaduschej na nas bede. Togda mi gordelivo i samouverenno schitali sebya na visote schastiya. A teper', naoborot, blizki k uniniyu i otchayaniyu ot postigshih nas bed i neschastij.

Otsyuda imenno poznaem prezhde vsego --- kak suetno zhitie nashe, kak sueten chelovek, nadeyuschijsya tol'ko na sebya ili na drugogo cheloveka. Proshel god --- i vse zhitie nashe obratilos' v prah ot dunoveniya voli ostavlennogo nami Boga. Takimi groznimi posescheniyami vozvraschal k razumu Gospod' izdrevle lyudej roda nashego: v groznih sobitiyah zhizni, v zloklyucheniyah i lyudi, i tselie narodi poznavali svoyu nemosch', svoe nedostoinstvo i vozvraschalis' k Vsesil'nomu Promislitelyu. Poznaem i mi otsyuda svoyu vinu pred Bogom, poznaem Ego silu nad nami i obratimsya k nemu vsedushevno.

No vidim uzhe i voistinu blagodeyuschuyu desnitsu Vsederzhitelya. Smotrite --- kakoe ozdorovlyayuschee i obodryayuschee dejstvie proizveli v nas te dekreti o nashej vere i Tserkvi, kakie poyavilis' v strane nashej za poslednee vremya. Groza razrezhaet zastoyavshijsya i nakalivshijsya vozduh. Tak i groznie dekreti eti ozhivili nashi ohladevshie dushi. Uvidevshi opasnost' lishit'sya svobodi verovat' i molit'sya vmeste so vsemi chadami Tserkvi, pravoslavnie rossiyane voodushevilis' na stoyanie za veru i Tserkov'. Krome togo, yavilis' svyaschennomucheniki i nachertannie ispovedniki sredi arhiereev, iereev i inokov, --- i miryane pravoslavnie druzhno i samootverzhenno vstali na zaschitu svoej svobodi verovat', na zaschitu svyatoj Tserkvi. To tam to zdes' uzhe mnogie i zhivot svoj za veru polozhili. Da upokoit Gospod' dushi ih i molitvami ih da pomiluet nas i Rossiyu.

Itak, poslannoe ispitanie na veru nashu razbudilo nashu teplohladnost' v vere, obnaruzhilo gotovnost' mnogih umeret', da ne predat' svyatini nashej dushi --- Tserkvi Hristovoj na pozor i unizhenie s nasiliem. Vmeste s tem podnyalos' po vsej Rossii voodushevlenie na blagochestie, tak gonimoe i unizhaemoe nine. I po gorodam, i poseleniyam sovershalis' i sovershayutsya mnogolyudnie krestnie hodi, za desyatki verst sobirayuschie krestonostsev, nesmotrya na zimnyuyu pogodu i dorogu. Tak voskresaet vera, umerschvlennaya bilo nami v dushe nashej, a s veroyu voskresaet i dusha narodnaya. V mirnih usloviyah kazalos', chto mi sdelalis' ravnodushni k vere, holodni v blagochestii. Da tak eto i bilo v znachitel'noj stepeni. No postigshaya beda zahvatila za samie glubini dushi nashej, i v nej zagovorilo to, chto dolzhno bit' i okazivaetsya dorogo dlya vsyakogo cheloveka.

Tak istinno slovo Bozhie: ego zhe lyubit Gospod', nakazuet, b'etzhe vsyakogo sina, ego zhe priemlet. Lyubya nas, bogootstupnikov, posetil nas Gospod' vseyu bedoyu nashego vremeni i chrez eto privel nas v razum, v duhovnuyu bodrost'. I o, esli bi takoe nashe duhovnoe obnovlenie ukrepilos' v nas i ohvatilo bi ves' narod.

Umudryayas' tak otnosit'sya k perezhivaemim sobitiyam, vospol'zuemsya imi vo slavu Bozhiyu, v utverzhdenie nashej veri, vo spaseniedushi v zhizni vechnoj. Togda samie bedstvennie yavleniya prinesutnam ne vred, a pol'zu, vmesto skorbi --- radost'. Konechno, bedoyu vrag staraetsya unizit' nashu veru v Boga, dovesti nas do uniniya i otchayaniya. Mi zhe ne dadim emu torzhestvovat' nad nami i nad svyatoyu Tserkov'yu. Voodushevlyayas' stoyat' za veru, zakrepim vse to dobroe i svyatoe, na chto podvinuli nas usloviya vremeni goneniya na Tserkov'. Budem tesno ob`edinyat'sya okolo hramov i obitelej, drug druga rukovodstvuya ko spaseniyu. Budem vzaimno uchit'sya vere i blagochestiyu, sobirayas' v prihodi, v bratstva, soyuzi, svobodno ob`edinyayas' dlya razumnogo usvoeniya veri i dostizheniya spaseniya Tserkvi. Lichnim voodushevlennim uchastiem ozhivim tserkovnuyu zhizn' v prihodah, pust' prihozhane sami uchastvuyut v penii i chtenii za bogosluzheniem, vmeste s Angelami voshvalyaya Sozdatelya i Blagodetelya vsyakojtvari. Podnimajte soobscha blagochestie v prihode. Pobuzhdajte drugdruga k delam dobrim i svetlim. Pust' v prihode vsyakij userdstvuet o tserkovnom dele kak o svoem sobstvennom. Sredi vsego prihodskogo dela ser'eznoe vnimanie obratite na detej vashih: teper' dekret zapreschaet uchit' ih vere --- Zakonu Bozhiyu --- v shkole; vot i postarajtes', kak luchshe nauchit' ih etomu, chtobi oni ne okazalis' bezbozhnikami.

Tak ustrojte vse po Hristovu Zakonu. I porugan budet rugayuschijsya nad nami vrag diavol. Porugannaya vera nasha ozhivitsya. Unizhennaya svyataya Tserkov' vossiyaet i proslavitsya. Voistinu voskresshij Hristos voskresnet i v nashih dushah, i v nashem unizhennom i razvalennom dorogom Otechestve. Veruyu v eto, ibo vizhu, chto ne otstupilesche ot nas Gospod', chto ne ischezla esche vera svyataya iz dushi Russkogo naroda, no sredi ispitaniya ona ochischaetsya i vossiyaet. Da voskresnet zhe Gospod' v serdtsah nashih i da rastochatsya siloyu Ego vse vragi Ego i nashi.

Moskva. Tserkovnij Sobor. 17 marta 1918 goda, den' svyatogo Aleksiya, cheloveka Bozhiya
"Arhipastirskij privet na Svyatuyu Pashu vernim chadom Permskoj pomestnoj Tserkvi." Tvoreniya. Propovedi, obrascheniya, poslaniya. Svyaschennomuchenik Andronik (Nikol'skij), arhiepiskop Permskij Kniga II. Tver', "Bulat", 2004 god - 464 stranits. Tirazh 5000 ekz. S. 447-450.