Otets Kronid postupil v Troitse-Sergievu lavru poslushnikom v 1877 godu. Vihodets iz bednoj mnogodetnoj sem'i sel'skogo ponomarya, vospitannij v blagochestii, on v yunie godi stal poslushnikom lavri, nes, kak i drugie ee nasel'niki, trudi i podvigi, okormlyalsya u duhonosnih startsev, v tom chisle u znamenitogo zatvornika Zosimovoj pustini ieroshimonaha Aleksiya (Solov'eva). On okolo desyati let nes poslushanie kelejnika pri namestnike lavri. Vozmozhno, na etom poslushanii otets Kronid priobrel privichku vesti zapisi o tom interesnom, chto sluchalos' emu uvidet' ili uslishat'. Neizvestno, s kakogo vremeni on nachal sobirat' i zapisivat' "rasskazi o neobiknovennom", no naibolee yarkie i nazidatel'nie iz nih stali publikovat'sya v "Troitskih listkah". Oni izdavalis' v lavrskoj tipografii. Vidimo, v kakoj-to moment u ottsa Kronida poyavilas' misl' izdat' sbornik, no istoricheskaya katastrofa, razrazivshayasya v Rossii, ne dala avtoru takoj vozmozhnosti. Tem ne menee, sudya po upominaniyam sovremennikov o "tetradyah ottsa Kronida", material on sobiral vplot' do svoej muchenicheskoj konchini.

Tetradi ottsa Kronida sohranyalis' ego duhovnimi chadami, i v kakoj-to moment popali v ruki arhimandrita Veniamina (Milova), ispovednicheskij put' kotorogo sostavlyali 22 goda lagerej, tyurem i ssilok. Otets Veniamin razobral dostavshijsya emu arhiv, perepisal to, chto emu pokazalos' naibolee interesnim i nazidatel'nim, sistematiziroval material, ozaglavil ego "Troitskie tsvetki s luga duhovnogo" i snabdil svoim predisloviem.

V propovedyah arhimandrita Kronida slishni otgoloski oblichitel'nih vethozavetnih prorochestv, ego slovo dishit providcheskim predchuvstviem gryaduschih stradanij narodov Rossii.

"Esli russkij narod ne opomnitsya i ne pridet k Bogu v pokayanii, to strane nashej, nesomnenno, grozit opasnost' gibeli ot bezbozhiya i beznachaliya. V gorode - dnevnoj i nochnoj grabezh, i nekomu budet spasat' ot etogo. Ne pridetsya li togda i nam postupat' tak zhe, kak sdelali nashi predki, poslavshie k varyagam poslov prosit' ih k sebe v nachal'niki, govorya: "Zemlya nasha velika, a poryadka v nej net: pridite i knyazhite nad nami". No mozhet sluchit'sya nechto hudshee etogo: vragi sami pridut k nam nezvanie, kak nekogda prihodili mongoli, i, pol'zuyas' mezhdousobiem, ovladeyut nashej stranoj i budut vodvoryat' v nej poryadok po-svoemu".

Tropar' prepodobnomucheniku Kronidu (Lyubimovu), glas 1

Prepodobnomu Sergiyu ot yunosti posleduya,/ otche bogomudre Kronide,/ veru vo Svyatuyu Troitsu styazhal esi/ i dazhe v starosti mastite do krove sohranil esi./ Temzhe i mi, chada tvoya, lyuboviyu vopiem ti:/ slava Davshemu ti silu terpeniya,/ slava Uvenchavshemu tya yako muchenika,// slava Spasayuschemu toboyu dushi nasha.

Kondak prepodobnomucheniku Kronidu (Lyubimovu), glas 2

Yako vernij uchenik prepodobnago Sergiya,/ poslushaniem, smireniem i molitvoyu/ dushu tvoyu ochistil esi, Kronide prisnopamyatne,/ i Bozhiim promishleniem vo igumena obiteli Troitskiya/ dostojno postavlen bil esi./ Vo dni zhe goneniya lyutago/ za Hrista i vverennuyu ti bratiyu/ yako muchenik postradal esi./ Sego radi nine, predstoya Svyatej Troitse,/ moli ezhe Lavre Sergievoj utverzhdennej biti// i spastisya dusham nashim.

Ssilki na materiali.

• Azbuka veri
• Pravoslanaya gazeta. Ekaterinburgskij eparhial'nij Informatsionno-izdatel'skij tsentr
• "Zhitiya novomuchenikov i ispovednikov Rossijskih HH v eka Moskovskoj eparhii. Noyabr'" Tver', 2003 god, str. 274-288
• Biograficheskaya spravka v BD "Za Hrista postradavshie"