Spravka: Arhierejskij Yubilejnij Sobor 2000 goda opredelil: "V poslesobornoe vremya poimennoe vklyuchenie v sostav uzhe proslavlennogo Sobora novomuchenikov i ispovednikov Rossijskih sovershat' po blagosloveniyu Svyatejshego Patriarha i Svyaschennogo Sinoda, na osnovanii predvaritel'nih issledovanij, provedennih Sinodal'noj komissiej po kanonizatsii svyatih" (punkt 14 Deyaniya o Sobornom proslavlenii Novomuchenikov i ispovednikov Rossijskih).

Nastoyatel' Yaranskogo Prorochitskogo monastirya arhimandrit Gennadij (v miru Grigorij Sergeevich Parfent'ev) rodilsya v 1864 godu v Kurskoj gubernii v krest'yanskoj sem'e. V 1886 godu on postupil v Putivl'skuyu Molchanskuyu Sofronievu pustin'. V 1895 godu poslushnik Grigorij postupil v Aleksandro-Nevskij monastir', chto na Filejke, gde v 1896 godu prinyal monasheskij postrig i bil rukopolozhen v san ierodiakona. V 1897 godu ierodiakon Gennadij bil pereveden v Uspenskij Trifonov monastir', gde bil rukopolozhen v san ieromonaha v 1900 godu. V 1902 godu ieromonah Gennadij bil naznachen nastoyatelem Yaranskogo Prorochitskogo monastirya. V svoem "Dnevnike inoka" episkop Veniamin (Milov) otmechal mirnij, blagodatnij, bogougodnij nastroj, slozhivshejsya v Yaranskom Prorochitskom monastire pod rukovodstvom igumena Gennadiya, kotorij pol'zovalsya avtoritetom sredi mestnogo naseleniya, okormlyal nasel'nits mestnih zhenskih obitelej, prinimal uchastie v sozdanii Pokrovskoj zhenskoj obiteli Kotel'nicheskogo uezda. V 1918 otets Gennadij bil vozveden v san arhimandrita.

Po prichine visokogo avtoriteta Yaranskogo Prorochitskogo monastirya sredi mestnogo krest'yanskogo naseleniya sovetskaya vlast' reshila razognat' obitel', nachav 10 sentyabrya 1918 goda s konfiskatsii znachitel'noj chasti monastirskogo imuschestva. V noyabre 1918 goda otets Gennadij bil zaderzhan i otpravlen v Vyatku, odnako uzhe v yanvare 1919 goda on vernulsya v obitel'.

Vskore vlasti prikazali monaham pokinut' monastir' v srok do 2 fevralya 1919 goda. Arhimandrit Gennadij staralsya podgotovit' vse neobhodimoe, chtobi bratiya smogla prodolzhit' svoyu inocheskuyu zhizn' v novih chrezvichajnih usloviyah. V nachale fevralya 1919 goda bila predprinyata popitka sohranit' monastirskij hram, peredav ego obschine veruyuschih, v kotoruyu vhodili prihozhane iz okrestnih dereven'.

16 fevralya 1919 goda otets Gennadij bil snova arestovan. Vo vremya doprosa sotrudniki Yaranskoj ChK pitalis' uznat' u nastoyatelya o tom, gde spryatana rozh' i monastirskie dragotsennosti. Na vse voprosi otets Gennadij otvetil korotko: "Pro rozh' i krupchatku pokazat' nichego ne mogu, a dragotsennosti monastirskie nahodyatsya pri tserkvi". V aprele 1919 goda, nahodyas' uzhe v Vyatskoj tyur'me, arhimandrit Gennadij bil prigovoren k rasstrelu za to, chto, buduchi otvetstvennim za ves' monastir', skrival zerno i krupchatku dlya soversheniya tserkovnih obryadov. Arhimandrit Gennadij bil rasstrelyan 10 noyabrya 1919 goda.

POSTANOVILI:

1. Vklyuchit' imya arhimandrita Gennadiya (Parfent'eva) v poimennij spisok Sobora novomuchenikov i ispovednikov Tserkvi Russkoj.
2. Pamyat' svyaschennomuchenika Gennadiya (Parfent'eva) sovershat' 28 oktyabrya / 10 noyabrya v den' ego konchini.
3. Chestnie ostanki svyaschennomuchenika Gennadiya (Parfent'eva), v sluchae ih obreteniya, schitat' svyatimi moschami i vozdavat' im dostodolzhnoe pochitanie.
4. Pisat' novoproslavlennomu svyatomu ikoni dlya pokloneniya, soglasno opredeleniyu VII Vselenskogo Sobora.

SLUShALI: Raporti Preosvyaschennogo mitropolita Kaluzhskogo i Borovskogo Klimenta, predsedatelya Izdatel'skogo Soveta Russkoj Pravoslavnoj Tserkvi, i Preosvyaschennogo mitropolita Petrozavodskogo i Karel'skogo Konstantina, predsedatelya Sinodal'noj bogosluzhebnoj komissii, o predstavlenii na utverzhdenie Svyaschennogo Sinoda ryada bogosluzhebnih tekstov i tekstov akafistov.

POSTANOVILI:

1. Utverdit' k obschetserkovnomu bogosluzhebnomu upotrebleniyu predstavlennie teksti sluzhb:
   1. Soboru prepodobnih ottsov, na Valaame prosiyavshih;
   2. Soboru svyatih, v zemle Kazanskoj prosiyavshih;
   3. svyaschennomuchenikam Pavlu i Grigoriyu Mokinskim;
   4. prepodobnomuchenikam Guslitskim Serafimu, Ioasafu i Petru;
   5. prepodobnoj Marfe Diveevskoj.
2. Odobrit' dlya upotrebleniya za bogosluzheniem i v domashnej molitve predlozhennie teksti akafistov:
   1. muchenikam Guriyu, Samonu i Avivu;
   2. svyatitelyu Ignatiyu (Bryanchaninovu), episkopu Kavkazskomu.
3. Odobrit' dlya upotrebleniya v domashnej molitve predlozhennie teksti:
   1. pokayannogo kanona ko Gospodu Iisusu Hristu, tvorenie ieromonaha Vasiliya (Roslyakova);
   2. kanona umilitel'nogo ko Presvyatoj Bogoroditse, chtomogo zhenoyu, pogubivsheyu chado vo utrobe.